Votar o no votar no es el dilema

Este es un ejercicio para los/as jóvenes, una invitación a pensar antes de actuar.Votar o no votar no es el dilema… el voto es un derecho, ejercerlo es una obligación ciudadana, porque define el camino, el rumbo del país. Pensar antes de actuar es una redundancia… supuestamente no tendría que invitarse a nadie a pensar antes de actuar, pero decirlo, se ha vuelto una necesidad. Más ahora, que se acercan las elecciones y la mayoría de los/as votantes son jóvenes a quienes se usa para votar pero no se les ayuda a que sea un acto consciente. Las preguntas van para
quien desee contestar: jóvenes y no tan jóvenes... para aquellos/as a quienes nos importa.¿cómo generar en los/as jóvenes salvadoreños/as una reflexión profunda y responsable de la acción a la que están siendo motivados a realizar: el voto 2009? Mi planteamiento no es al voto en blanco, es un reto, yo quiero provocar en los/as jóvenes una acción ciudadana responsable. Antes de esto, pregunto entonces ¿porqué piensan votar los/as jóvenes este 2009? ¿Qué mecanismos de reflexión han implementado o implementarán para tomar esa decisión? Pero no solo quiero saberlo, no me interesa un simple índice, me interesa que eso provoque una reflexión. Quiero exponer lo que preocupa a los/as
jóvenes... quiero saberlo y exponerlo tal cual y quiero que todos/as nosotros/as leamos y respondamos a esas preocupaciones... si se puede. Por eso este espacio. Lo abro como una responsabilidad individual, y como individuo social planteo este espacio político… no partidista, político desde la perspectiva ideal de política.

Paola Lorenzana

31 oct. 2008

La Cumbre desde afuera segundo día/ Jackeline Landa

XVIII CUMBRE IBEROAMERICANA

Ante una expresa preocupación sobre la juventud y los problemas que la rodean, después de hablar afanadamente durante la inauguración sobre la importancia de los jóvenes en el desarrollo. Según parece, la crisis económica, el terrorismo y otros aspectos vinieron a opacar dicho tema.

Como país anfitrión y primero en negarse a la Convención de los Derechos de la Juventud, resulta contradictorio el mensaje emitido por el Presidente Salvadoreño al mostrarse preocupado por cómo los jóvenes caen en la delincuencia organizada, drogas, etc.

Durante la primera sesión plenaria, se trataron diversos temas, como la economía, salud, seguridad alimenticia, educación, la juventud, y otros. ¿Pero cómo podemos ponernos confiadamente en las manos de estos mandatarios, si después de inacabables frases sobre la juventud que nos muestran como el motor del desarrollo, ahora se prioriza el ataque terrorista ocurrido en la Universidad de España?

Reconocemos la importancia del suceso, lo reprobamos fuertemente también y consideramos que es necesario combatirlo, por supuesto. ¿Pero quién nos asegura que la delincuencia organizada, en la cual caen muchos jóvenes, no es igual de reprochable y condenable? Si es una de las causas principales que mantienen en constante alerta a la población, ¿Por qué no se le da la misma importancia?

Rodríguez Zapatero dijo: “si queremos construir sociedades más sólidas estables y justas es imprescindible conseguir una participación plena de los jóvenes en ellas, como sujetos activos y pasivos de su desarrollo”.

Siendo el 52% de la población salvadoreña, y siendo parte fundamental del desarrollo, está en nuestras manos abogar por que el futuro que se construya esté supervisado bajo nuestras necesidades. Lejos de ver esta XVIII Cumbre Iberoamericana como un abandono al tema de la juventud, es un reto que se nos presenta, y así vendrán más reuniones que nos brindarán nuevas oportunidades de actuar.

“El entusiasmo es el pan diario de la juventud. El escepticismo, el vino diario de la vejez”. (Pearl S. Buck)

Escrito por Jackeline Landa

30 oct. 2008

Arte joven…

por Paola Lorenzana
Uno de los comentarios hechos por jóvenes, en este mismo blog, me hizo regresar a mi premisa- pregunta para crear este blog: ¿a los/as jóvenes no les interesa la política?
Yo tengo que reconocer que partió de mi realidad: a mí me aburre el tipo de política que se hace acá, en El Salvador. La del mundo la tolero, si es que ver algún debate o entrevista unos segundos más que los que se realizan en los canales nacionales puede llamarse tolerar.
¿Interesa o no?… todavía sigo sin confirmarlo… yo creo que sí interesa. No me animo a confirmarlo… pero puedo sugerirlo, solo si política significa tolerancia… y ya sabemos que la tolerancia no se come muy bien con política en medio, no acá.

En fin, cuando no sé cómo definir algo, me voy corriendo a la filosofía, maravillosa filosofía que por allá en los inicios dice que política tiene que ver con que el ser humano es un ser social, que esa mala palabra de estos tiempos tiene que ver con justicia, que la justicia tiene que ver con vivir y convivir con sabiduría para vivir y convivir encontrando cómo hacer el bien, en fin, todas estas palabras sin orden ni desorden, si no me remonto de nuevo a mis amados años de colegio y los exámenes orales de filosofía es imposible que les encuentre algún sentido así, nada más, mucho menos en estos tiempos…

El ser humano es un ser social. Y bastante social también se ha vuelto el arte en este país, es por eso el tema. Y si vuelvo a las manos de este mismo filósofo, este nos diría que el arte está ligado siempre al mundo de las ideas… y el/la artista representa lo que en ese mundo encuentra por lo tanto si el mundo pertenece a las ideas, y el/la artista representa ideas de las ideas, lo que resulta es un conocimiento de segunda mano, y yo me animaría a decir talvés una tontería, concluyendo entonces que el conocimiento del artista no es un conocimiento real… Y talvés no sea tan tonto estar de acuerdo con este planteamiento, aunque estar de acuerdo implique incluirme en este conocimiento de segunda mano. Y no me molesta porque así lo siento. Por más que me desahogue, exprima mis emociones, provoque sensaciones o busque la belleza en el movimiento o la palabra, todo eso es, para mí, una idea de la idea, es mi interpretación de lo que veo, busque lo que busque, mis piezas no son la realidad, son una forma de verla.

Y esto me permite encontrar mejor un punto de partida para explicarme o contarme lo que he estado observando en las últimas notas de los diferentes medios:
He visto arte joven cuya base creativa es la violencia, violencia en los símbolos patrios, violencia cosida en trajes de manta y enclaustrada en metros cuadrados asfixiantes para familias numerosas, en la economía, en la crisis…
Arte joven sitiado… pinturas compartidas entre lo convencional que se asusta y se deja someter por lo urbano, mientras lo rural se crucifica sin decir nada más de lo que es: un rostro ajeno a muchas de las galerías donde se expondrá…
Y no me refiero solo al premio arte joven… sino a lo existencial de la poesía en la que jóvenes descubren y estimulan su gusto y placer por escribir, hablo de silabarios escritos para tender puentes entre un mundo invisible al que le tenemos miedo y el mundo que lo sataniza…

En este momento no podría catalogar al arte salvadoreño como un arte comprometido, como sucedió en los 70´s y 80´s aunque sus bases conceptuales sean problemas sociales… el arte comprometido todavía está recalentándose en algunos espacios, y en algunos casos hasta es un método para generar impacto de manera creativa y “artística” en ámbitos de la sociedad donde ya se han agotado las formas para generar impacto sobre algún tema de trascendencia social… No puedo nombrar a la tendencia actual de tomar de la realidad, ideas para desarrollar conceptos artísticos como arte conceptual. O quizás sí, puede ser, lo he leído en algún lado. ¿O debo reconocer que he leído bastante sobre eso y en varios libros?
Lo he visto también… puede ser. ¿O debo aceptar que lo he visto en demasiados lugares? Reconocer y aceptar para que se reconozca y acepte lo que digo… ¿para qué? si la realidad es la que se expresa, se expresa en esas manifestaciones, moda o no, tendencia o no, estilo o no, evolución o no, el arte, como siempre, está dando y tomando de la idea de realidad que cada uno/a tiene para dar sus ideas o para venderlas, proponerlas, expresarlas, sentirlas, compartirlas, exponerlas, presentarlas, provocarlas… o lo que sea.

Bienales y muestras, exposiciones individuales y colectivas, festivales y encuentros están poniendo en escena lo que el arte, joven o no, está dándonos de segunda vuelta: embarazo precoz, levedad de la existencia, muertes violentas, feminicidios, maras, inseguridad, hacinamiento, crisis alimentaria, violencia intrafamiliar, memoria histórica: realidad. Allí está el mundo de las ideas, en las ideas….

Joven o no, el arte me ha servido para ver lo que otros y yo estamos viendo y cómo lo estamos viendo. Y los lenguajes que se utilizan y cómo se utilizan para plasmarlo, también nos dice otro tanto… es sencillo y complejo. Es cuestión de qué vemos y cómo lo vemos.

Yo sigo trabajando sobre violaciones y embarazo precoz por las razones que sean, porque no puedo ver que algo sucede y pensar que a los/as demás les parece normal y sigo escribiéndole a la muerte para que no se lleve a mi hermana de mis recuerdos… pero no solo le escribo, la bailo y los lenguajes y las necesidades son tan individuales como individual soy yo al definirme como ser humano, y si soy un ser humano, soy un ser social y la sociedad para mí, debe ser justa; yo busco la justicia a través de mis ideas y ellas se transforman en danzas y en escritos, en llamados que por muy artísticos que sean, también son políticos…

Y así sumo y multiplico… y vuelvo a preguntarme ¿Qué tipo de política está haciendo el artista joven?


Links de referencia:
http://www.elfaro.net/secciones/podcasts/20081013/S1/index.html
http://www.ccespanasv.com/eventos.php?idcat=38&idart=495
http://www.laprensagrafica.com/cultura/1159443.asp
http://www.fiad.org.sv/index.php
http://www.miportal.edu.sv/Home/Noticias_de_miPortal/Premios_fundacion_paiz.htm
http://archive.laprensa.com.sv/20070725/cultura/831176.asp
http://www.laprensagrafica.com/especiales/2007/letrasnuevas/915167.asp
http://www.laprensagrafica.com/especiales/2007/letrasnuevas/915154.asp

Escrito por Paola Lorenzana

Política?

por Eugenia Fölgar
Para algunos creo que seré egoísta, porque creen que el liberalismo es eso,egoísmo.
Desde mi punto de vista es una inteligente crítica para las posturas que malinterpretan el verdadero sentido de los ideales liberales, con mitos plagados de inexactitud. Yo siento que en esta sociedad se apegan a tanto, como por ejemplo a la moral; y no pueden darse cuenta que la moral simplemente es no hacer daño a los demás,es la complejidad del pensamiento humano que se base y acepta las necesidades humanas. Wsto implica respeto e igualdad en todo sentido. Todo individuo para mí, es libre de elegir. Y cabe mencionarlo dentro de los límites de la moralidad humana.
Hay que encontrar el propósito de la vida y yo invito a eso. Algunas personas encuentran su propósito en el progreso social, la belleza de la humanidad, el arte, la música, la literatura, la felicidad personal, placer, gozo, amor y el avance del conocimiento. Creo que todo esto y más podemos llegar a fructificar en nuestra mente si comenzamos a dejar libre nuestro propio pensamiento.


Reflexiones de Eugenia Fölgar

Lo que quiero, Lo que puedo y lo que me Limito.

Por Delmy Alvarenga

En los últimos días he sido especialista en descubrir la cantidad de veces que las personas se quejan. Sin duda, todos fueramos millonarios si nos pagaran por cada queja emitida. Y no puedo dejar de responderme que, tanta inconformidad, proviene principalmente de nuestras frustaciones.

¿Cuántos de nosotros llegamos realmente a hacer lo que queremos hacer? ¿Cuántos de nosotros crecemos de la manera en que nos visualizamos desde pequeños? Y no hablo solamente del campo profesional, sino que también del espiritual, psicológico, emocional y afectivo. Y en la búsqueda de una respuesta a estas interrogantes básicas, aparece otra: ¿será acaso que solamente hacemos nuestro mejor esfuerzo? Yo creo que no.

A todos nos apasionan las historias fantásticas de personajes singulares que emprenden viajes difíciles, que vencen obstáculos, que al final de un largo y penoso recorrido logran lo que se han propuesto, o de mártires que mueren por un ideal o fin último. Y como espectadores, es fácil sentarse en la butaca del cine, acodomodarse el cojín del sillón de la sala, beber más café y pensar "pasa en las películas", "eso jamás me podría pasar a mí", "estoy bien donde estoy", cuando la realidad parece ser totalmente distinta.

Como joven y como mujer, se hace difícil encontrar apoyo y credibilidad para ciertos procesos en producción, es cierto. Se hace difícil encontrar "algo más" que tareas administrativas. Es la realidad.

Como estudiante y como mujer, dos veces me han negado oportunidad a becas. La primera, en mi bachillerato, luego de obtener buenos puntajes en la Paes y ser elegible para becas, mi institución destinó becas solo para niños en el área técnica. En la universidad, porque mi hermano estudiaba allí y aparentemente ambos podíamos pagar, también me dijeron que no. Una limitación educativa real. Y así muchos más.

¿Me ha detenido eso? No. Y como yo, muchas y muchos más. Cuesta, porque TODO en esta vida debe costar.
Y sí, soy quejosa, todos lo somos. Todos deseamos que la vida sea mejor, que cueste menos la comida, que bajen los precios de la gasolina, que trabajemos menos horas, que suban los salerios bla bla bla... quejas de todos los días, y al final, la gente hace y dice "es lo mejor que lo pude hacer", pero lo que verdaderamente creo es que no importa si tengo o no recursos, no importa tanto si tengo dinero o fondos, sino que lo realmente vital, es el pensar "cuántas ganas tengo de hacerlo", porque al final de todo, son las ganas las que mueven al mundo.
Tantas ganas tenés, tantas ganas hacen que te movás por todos lados y salgas a buscar. Y tanto lo deseás que al final, tenés más consciencia que lo podés hacer.
Lo peor que puede pasar es que te digan que no. Pero las ganas nadie te las quita.

Sí, es cierto.
Uno puede llegar a hacer lo que quiere.
Uno puede llegar a ser lo que puede.
Pero realmente, uno ES "eso" que tanto se limita.
La milla de más que no estamos dispuestos a correr.

OCT. 30. 2008 / San Salvador, El Salvador

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Escrito por Delmy Alvarenga.

Educación sexual de jóvenes para jóvenes ¿cuándo?

Investigación de Gabriela Cruz, Marcela Calderón y Lilian Amaya

¿Qué es la educación sexual?
La sexualidad es un aspecto central de todo ser humano, se presenta a lo largo de su vida. Es considerado un tema muy amplio, que abarca contenidos de diferente índole, como el sexo en general, la identidad, la reproducción y la orientación sexual, entre otros.
Esta se vive y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales, al mismo tiempo está influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales".
Si definimos la sexualidad podríamos decir que es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico-afectivas del mundo animal que caracterizan a sexo. También es el conjunto de fenómenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo.
Se propone que la sexualidad es un sistema de la vida humana que se compone de cuatro holones, que significan sistemas dentro de un sistema. Estos holones interactúan entre sí y con otros sistemas en todos los niveles del conocimiento, en particular en los niveles biológico, psicológico y social.
Los cuatro holones son:
• El erotismo
• La vinculación afectiva,
• La reproductividad
• El género
El erotismo es la capacidad de sentir placer a través de la respuesta sexual, es decir a través del deseo sexual, la excitación sexual y el orgasmo. La vinculación afectiva es la capacidad de desarrollar y establecer relaciones interpersonales significativas.
La reproductividad es más que la capacidad de tener hijos y criarlos, incluye efectivamente los sentimientos de maternidad y paternidad, las actitudes de paternaje y maternaje, además de las actitudes favorecedoras del desarrollo y educación de otros seres.
El holón del género desarrollado, comprende el grado en que se vivencia la pertenencia a una de las categorías dimórficas (femenino o masculino). Es de suma importancia en la construcción de la identidad, parte de la estructura sexual, basado en el sexo, incluye todas las construcciones mentales y conductuales de ser hombre o mujer.
Uno de los productos de la interacción de estos holones es la orientación sexual. En efecto, cuando interactúan el erotismo (la capacidad de sentir deseo, excitación, orgasmo y placer), la vinculación afectiva (la capacidad de sentir, amar o enamorarse)y el género (lo que nos hace hombres o mujeres, masculinos o femeninos) obtenemos alguna de las orientaciones sexuales a saber: la bisexualidad, la heterosexualidad y la homosexualidad.
La sexualidad debe estar orientada a la necesidad de educar y atender la sexualidad humana, pero para ello es necesario reconocer los derechos sexuales de cada uno de nosotros:
• El derecho a la libertad sexual.
• El derecho a la autonomía, integridad y seguridad sexuales del cuerpo.
• El derecho a la privacidad sexual.
• El derecho a la equidad sexual.
• El derecho al placer sexual.
• El derecho a la expresión sexual emocional.
• El derecho a la libre asociación sexual.
• El derecho a la toma de decisiones reproductivas, libres y responsables.
• El derecho a información basada en el conocimiento científico.
• El derecho a la educación sexual integral.
• El derecho a atención de la salud sexual.
La complejidad de los comportamientos sexuales de los humanos, es producto de su cultura, su inteligencia y de sus complejas sociedades, y no están gobernados enteramente por los instintos, como ocurre en casi todos los animales. Sin embargo, la fuente de la gran parte del comportamiento sexual humano, siguen siendo los impulsos biológicos, aunque su forma y expresión dependen de la cultura y de elecciones personales; esto nos da lugar a una graduación muy compleja de comportamientos sexuales. Por ejemplo en muchas culturas, la mujer lleva el peso de la preservación de la especie.
Desde el punto de vista psicológico, la sexualidad es un concepto amplio que abarca todo lo relacionado con la realidad sexual. Cada persona tiene su propio modo de vivir, su propia manera de situarse en el mundo, mostrándose tal y como es. Al mismo tiempo la sexualidad incluye la identidad sexual y de género que componen la conciencia de ser una persona sexuada. La sexualidad se manifiesta a través de los roles genéricos que, a su vez, son la expresión de la propia identidad sexual y de género.

¿Se debería enseñar educación sexual en las escuelas?
Hoy en día no debemos preguntar si se debe enseñar educación sexual, si no ¿Cómo se debe hacer? Los jóvenes necesitan información correcta para ayudarles a protegerse a sí mismos.
Una de las grandes interrogantes se da en cuanto si ha fallado o no la educación sexual en nuestro país, pero al observar la realidad, sabemos que no es así. En el caso de nuestro país, la Iglesia puede opinar en cuanto a la toma de decisiones por parte de Estado, que influye grandemente a la hora de brindar programas educativos acerca de la educación sexual que se ofrece en los diferentes centros educativos de nuestro país.
La controversia sobre el mensaje que se les debe dar a los/as niños/as ha limitado los programas de educación sexual en las escuelas. Muy a menudo frases de valor moral como (mis hijos/as no deben tener relaciones sexuales fuera del matrimonio) se mezclan con frases contradictorias de hechos mal interpretados (de todas formas, la educación sexual no funciona).
Acaso deberíamos hacer todo lo posible por suprimir la conducta sexual de los/as jóvenes o acaso deberíamos reconocer que muchos/as jóvenes son sexualmente activos/as para así prepararlos/as a enfrentar las consecuencias negativas.
Los argumentos dictados por la emoción pueden representar un obstáculo para lograr evaluar los efectos de la educación sexual. La conducta de los y las jóvenes que son sexualmente activos/as es la causa de la misma incapacidad que existe por parte del gobierno al no implementar un programa que la imparta como la necesitamos. Infunda, comuniquen a las y los adolescentes las consecuencias que pueden conllevar ser sexualmente activos/as, todo a la falta de la educación que no existe y si existe, se da en una forma básica, hasta superficial y solo al punto de vista conveniente para quienes educan, siempre basándose en un límite impuesto por la moralidad.

Muy a menudo el curriculum de educación sexual empieza en la adolescencia, una vez que muchos/as de los/as estudiantes han comenzado a experimentar la sexualidad. Los estudios han demostrado que cuando se empieza la educación sexual antes de que los/as jóvenes se vuelvan sexualmente activos/as, ayuda los/as jóvenes a mantener la abstinencia y a que se protejan en caso de que se vuelvan sexualmente activos/as.

Entre más pronto se empiece con la educación sexual mejor, quizás sería bueno comenzar desde la infancia. En nuestra sociedad existe una acentuación de un régimen de represión acerca del sexo.
Contrario a lo que se proclama en la sociedad capitalista sobre un regime de constante libertad lo que se vive en realidad es una atenuación de las prohibiciones o una forma más astuta o más discreta de represión.

Un punto básico y un síntoma visible es que hasta el momento no se le dice sexo al sexo. De ello se formulan interrogantes y las múltiples prohibiciones o autorizaciones que afirman la importancia de las palabras como parte importante para designar un hecho cuando se habla de él, de quienes lo hacen, los lugares y puntos de vista sobre el sexo y la sexualidad, y en una sociedad represora, tacha a las instituciones que lo nombran de incitar y difundir al sexo prematuro...

De ahí, por último, que el punto importante no será determinar si esas producciones discursivas y esos efectos de poder conducen a formular la verdad del sexo o, por el contrario, mentiras destinadas a ocultarla, sino aislar y aprehender la voluntad de saber que al mismo tiempo les sirve de soporte y de instrumento.

La Educación Sexual en la Sociedad actual.

En nuestra sociedad actual podemos darnos cuenta de la censura que existe al no dar la información real y adecuada a los/as jóvenes, no existe una educación sexual abierta en nuestra sociedad ya que siempre existe un conflicto entre el Gobierno, el Ministerio de Educación y la Iglesia, ya que nunca llegan a un acuerdo y siempre se muestra información parcial a los/as jóvenes, de allí surgen los muchos problemas que conlleva la falta de educación sexual sin tabúes.

En la educación formal, la Educación Sexual es una materia transversal específica según describe la transversalidad, como todos aquellos contenidos que dada su naturaleza integral (medio ambiente, salud) deben abordarse en todas las áreas de conocimiento a lo largo de la enseñanza obligatoria. Sin embargo, en muchos centros escolares queda sometida a la mínima expresión para no entrar en conflicto con el Consejo Escolar, donde los padres y madres explicitan los temores y posicionamientos morales que condicionan un abordaje pleno del tema.

Las iniciativas surgidas en ámbitos no formales en materia de educación sexual, son el complemento necesario y sumativo al impartido en el ámbito de la educación formal. Las administraciones, con sus campañas de sensibilización, cursos de formación, desarrollan desde hace tiempo programas educativos no formales sobre sexualidad. Aunque lo abordajes en esta materia pueden ser distintos dependiendo de la entidad que la imparta por consecuencia en una asociación juvenil confesional o no, pueden considerarse, en principio, siempre útiles porque crean unos espacios imprescindibles donde los/as niños/as, adolescentes y jóvenes pueden empezar a hablar y compartir sus dudas y preocupaciones sobre algo que viven como seres sexuados. Aunque no es suficiente...

Muchas de las iniciativas surgidas en los espacios no formales, son criticadas, descalificadas e, incluso, en ocasiones, hasta paralizadas por algunos sectores sociales no identificados con las posturas ideológicas desde las que se habla o que se presuponen en el agente del discurso.

Pero hay que tomar en cuenta que en un ámbito donde aparentemente no hay responsables directos, la educación se hace difusa y hace que las voces críticas y temerosas de la sexualidad, se diluyan entre tantos objetos criticables.

La Educación sexual y los medios

La comunidad, el barrio, la tele, la publicidad, el cine, la música, los/as amigos/as, aportan su perspectiva de la manera más directa y desnuda aunque no todas las veces, pero a la larga resulta. Destacando, por su capacidad de impacto y de permeabilización, las tecnologías audiovisuales. Su influencia sobre los/as más jóvenes, es a veces mayor que la del grupo de iguales o de los/as adultos significativos/as.

Si hablamos en cuanto la industria del sexo, la Web es uno de los primeros lugares en dominios y espacios, así como en tecnología software para su difusión. Es una de las áreas temáticas con más beneficios económicos del ciberespacio. Tanto es así que si ahora hacemos un experimento y entramos en un buscador, solicitando sitios Web con diferentes palabras de interés general nos encontraremos que los espacios relacionados con el sexo son los que ocupan de los primeros lugares.

Una de las grandes preguntas porque los/as jóvenes transcurren a este medio tan solicitado como lo es la Internet, para educarse, sexualmente hablando, es porque saben que no existe en el país una educación sexual, que los/as jóvenes puedan despejar sus dudas y curiosidades, a falta de esto transcurren a sitios Web, que a la larga tiene sus ventajas y desventajas para el/la joven quien puede informarse propiamente de lo que quiere saber, pero puede caer en la información falsa, existen sitios no idóneos, como pornografía a los cuales entra para responderse a su manera las preguntas sobre sexo, erróneamente caen en esto por la falta de educación que existe, cayendo en un abismo erróneo y morboso sobre lo que es la Educación Sexual, ya no es la ventana de la curiosidad sana con respuesta sana y verdadera, sino ya es convertida en una curiosidad con respuesta errónea y morbosa que conlleva al joven a un circulo vicioso y con información errónea en este medio, donde se supone que los/as jóvenes despejan sus “dudas” en cuanto a la educación sexual.

Además, hoy los/as niños/as y adolescentes aproximadamente de entre 8 y 13 años han conseguido sobrepasar el acceso a Internet frente a los/as adultos según señala una investigación.

La educación sexual ha traspasado la casa, el aula, los/as amigos/as y se ha ido hasta la tecnología, ahora no solo tenemos reproductores de estereotipos, como las novelas o programas televisivos, sino también un mundo de información que provoca desinformación, por lo tanto la labor de la educación sexual ahora es más profunda, no solo enseñar y concienciar a los/as niños/as, jóvenes y adultos para que vivan una sexualidad libre, plena y responsable, sino que además puedan ser críticos/as y reflexivos/as ante la información que puedan obtener de la red.

Programas sobre la Educación Sexual.

Hemos empezado hablando de la complejidad de la Educación Sexual en una cultura con valores tan contradictorios y terminamos recomendando que las personas adultas también se formen en nuevas tecnologías.

Puede resultar confuso, sin embargo, no deja de ser cierto que si los adultos, bloqueados por sus propios temores, no se acercan más a esos contextos de socialización y subestiman los conocimientos que otros medios están ofertando en materia de sexualidad, podría parecer que en las últimas décadas no se ha avanzado en la responsabilidad de quién y cómo educar en esta materia.

Pero no es cierto, se ha avanzado mucho y muy positivamente. Se ha hecho explícita la necesidad de la Educación Sexual, se han movilizado las instituciones, se han elaborado programas informativos/formativos y campañas de sensibilización. Pero cabe mencionar que los programas utilizados por el Ministerio de Educación sobre al educación sexual, no es de una forma abierta y clara como lo debería de ser, sino mas bien es una información que, para nosotras, siempre oculta la verdad y solo muestran lo básico y lo más simple que pueda haber entre los programas y libros que actualmente se utilizan. Un ejemplo es el documento consultado:

- De adolescentes para adolescentes (contenido: manual de educación para la vida; de 15 a 19 años).

El documento final posee, bajo nuestro juicio, un contenido muy pobre y sumamente básico para lo que debería de reflejar más para este rango de edades.

Pero no dejemos de mencionar que hace unas décadas la represión ante el tema era mayor, la formación en sexualidad era nula y la mayoría de hombres y mujeres se iniciaban en el sexo sin conocimiento alguno. Los jóvenes daban sus primeros pasos como podían; unos, ayudados por el cine o la oscuridad del mismo; otros, por alguna persona del entorno y, algunos otros, pasaron por el aceptado rito iniciativo en prostíbulos. No fue así la historia para la mujer, quien tuvo que avanzar bastante el siglo XX para que descubriera plenamente su sexualidad o por lo menos, planteársela.

Ante estas circunstancias, los medios informales son los que principalmente educan a niños/as, adolescentes y jóvenes en sexualidad. Los medios audiovisuales con esa capacidad de impacto emocional que tienen, llegan ahora a ellos/as con más fuerza que un adulto y sus límites morales.

La Educación Sexual en la sociedad de consumo.

Alrededor de la Educación Sexual es recurrente una idea: "no hay nada" o muy poco. Así como una segunda "los jóvenes y las jóvenes no saben nada" o saben muy poco sobre sexualidad. Sin embargo, sinceramente creemos que, hoy por hoy, es difícil mantener esas aseveraciones. Aunque, sabemos que la información manejada por los/as jóvenes no es muy buena.

Actualmente todos los grupos sociales están de acuerdo en la necesidad de hacer Educación Sexual, lo que supone un primer punto de consenso, aunque muy probablemente no todo el mundo esté de acuerdo, en especial la iglesia, que siempre interviene. La realidad se encarga de mostrarnos cómo, en lo oscuro de la Educación Sexual, se esconden múltiples intervenciones y no todas, precisamente, con los mismos objetivos. Es más, puede que alguna, en rigor, no debería, ni siquiera, llamarse Educación Sexual, aunque estén cargadas de buenas intenciones y mejor voluntad.

En cualquier, caso lo que está ocurriendo es que, de un modo u otro, están llegando a las aulas, o a otros grupos de jóvenes, intervenciones que reciben el nombre de Educación Sexual. Y que, desde luego, están logrando que “lo sexual” deje de estar escondido y siga siendo ese “tabú” del que tanto se ha hablado. Lo que no significa que ya esté todo solucionado. Nosotras creemos que ese tabú se ha modernizado.

Por otro lado, además, la realidad se nutre de los medios de comunicación. Las revistas que se dirigen a público adolescente o juvenil han incorporado secciones sobre sexualidad. De igual modo ocurre, explícitamente o implícitamente, con los programas de radio o televisión. Las películas de cine, las series de televisión o las canciones de moda tampoco son ajenas a estos contenidos. Con el actual panorama, intentar mantener que los y las jóvenes carecen de información resulta ingenuo. Otra cosa sería si planteamos si la información que tienen es la adecuada o es la que necesitan, si ayuda a crecer o se convierte en fuente de presión o condicionamiento hacia el tema. También se podría hablar de los modelos que ofrece, las puertas que abre o que cierra… Muchas cosas, quizás demasiadas. Así que "NADA" no parece que sea la palabra que ayude a definir el panorama. Se habla de sexo de manera abierta y explícita en el ambiente y quienes orientan, lo hacen limitando la información... entonces?

Según analizamos de textos y entrevistas, la Escuela asume su corresponsabilidad, junto con las familias, en la Educación Sexual de su alumnado y lo hace con un planteamiento progresivo y transversal. Es decir, progresivo porque considera que la Educación Sexual es algo que se debe trabajar en todas las etapas educativas: Infantil, Primaria y Secundaria, o transversal porque considera que no hay un único responsable entre el profesorado, sino que la Educación Sexual impregna todo el curriculum educativo y que, por tanto, es todo el profesorado quien debe responsabilizarse.

La idea es buena: hacer de la educación sexual algo que vaya mucho más allá de unos momentos o una etapa. Y puesto que hay temas que son abordables desde distintas perspectivas, cada profesor o profesora de área debe aportar la suya. Evidentemente a sabiendas de que ciertos temas gravitarán más en unas áreas que en otras. Hasta ahí, todos de acuerdo. Pero, lo curioso, es que queriendo convertir la Educación Sexual en tierra de todos, se ha quedado reducida en muchos casos a "tierra de nadie". (cita textual)

La Iglesia católica y la sexualidad

En la actualidad y en los tiempos antiguos siempre el tema de la sexualidad, para la iglesia ha considerado un tema tabú, el cual genera muchos conflictos de ideologías, como también ha ido establecido normas dentro de las sociedades y la cultura en general.

Vivimos en un mundo libre, el cual vive su día a día al sin normas y limitantes, en donde la iglesia intenta imponer su visión particular de la moral, la sexualidad y la reproducción, haciendo creer que la iglesia católica es monolítica en dichos asuntos.

Pero ante un mundo que vive sin normas, las enseñanzas que han intentado imponer como correctas se han visto ignoradas y desechadas por una juventud de mente abierta. Lo cual entran en conflicto ante una sociedad activa sexualmente, que se ha demostrado por cifras y estadísticas oficiales que el mayor porcentaje de la población católica del mundo moderno, ejerce su sexualidad fuera del matrimonio, lo cual lleva a dichos individuos que utilizan métodos anticonceptivos modernos para el control de la natalidad, se divorcia y recurren a los abortos ante embarazos inesperados.

La iglesia y las jerarquías conservadoras, recurren a los gobiernos, para que a través de ellos, influyan, o en cierta manera obliguen a la población a conservar y seguir con los normas que la iglesia ha impuesto con el paso de los tiempos, a cumplir con los designios morales, a través de programas que lleguen a los jóvenes a mantener la ideología del celibato, y la pureza hasta el matrimonio, lo cual se ha perdido su valor dentro de la sociedad. Lo cual los gobiernos establecen como una educación sexual.

La educación sexual establecida por los gobiernos, está dirigida a orientar al/la joven sobre la educación sexual , desde un punto de vista conservador y brindando una información limitada a los temas, esto debido que la iglesia es la que influye dentro de dichos programas y los toman como alternativas a la ineficacia de sus propias normas.

La falta de voluntad de una iglesia patriarcal a aceptar el entendimiento moderno de la sexualidad, contribuye a que exista una rechazo por parte de la misma iglesia a sus fieles, por no seguir sus normas. (Cita)

La práctica de las relaciones sexuales fuera del matrimonio convierte a la mujer como creencia de la iglesia en una persona impura, lo cual demuestra irrespeto hacia ella y a su familia. Dichas creencias son parte de todo el conjunto de las leyes que vivimos en nuestra sociedad. Hablar de sexo es se convirtió en un secreto, las generaciones cambian y cambian las personas en los anos 40 hablar de sexualidad o de los métodos anticonceptivos, eran temas que se prohibían bajo las normas, mostrar preservativos, tomar las píldoras son métodos. (Cita)

Que llevan a la pareja a evitar embarazos no deseados lo cual la iglesia lo ve desde el punto de vista, que están impidiendo la vida de un ser, o practicando un aborto premeditado. Todas estas ideologías se han convertido en un blanco entre la iglesia y entidades feministas.

La educación sexual no tiene que ser impartida a lo jóvenes, esto es otra de las ideologías que la religiones manejan, ya que esto seria brindarles o darles motivación a los jóvenes, diciéndoles o mostrándoles que el sexo es algo normal y seguro, lo cual en realidad lo es, la sexualidad no solo es tener relaciones la sexualidad es todo lo que habla de nuestro cuerpo, los cambios, los órganos. Son los temas que los padres, madres, hijos, primos, y niños tendrían que hablar con libertad y sin morbo, pero lo cual es vetado por la iglesia como temas que solo se hablara bajo un secreto.

El papel que juega la el vaticano en la ONU

El vaticano esta jugando un papel muy influyendo dentro de las naciones unidas, apoyando todo aquello referente a la igualdad de género, apoyo a los programas de nutrición para los niños, y también el aumento de programas educacionales. Pero en primera instancia nunca abordando los temas de la esterilización, la relajación de las costumbres o la pretensión de universalizar el aborto como métodos de control natal.

Principales controversias
La ética relacionada a con la reproducción y la sexualidad han sido las principales áreas de controversia en la post vaticano II de la iglesia. En más de los 20 anos la actual pontificacion, la oposición a la anticoncepción, al uso de condones para prevenir la transmisión del VIH-Sida, a la educación sexual y a la despenalización del aborto, han dominado la agenda de la jerarquía de la Iglesia hasta límites no conocidos anteriormente en su historia.

En la medida en que se acerca el nuevo milenio y las disidencias de las enseñanzas de la Iglesia en sexualidad y reproducción aumentan, la cruzada de la jerarquía para restaurar lo que considera el orden moral tradicional, se ha intensificado.

En un marcado contraste con la Iglesia Católica que siguió al Concilio Vaticano II -cuando se dieron importantes pasos para modernizar a la Iglesia, la preocupación por la justicia social y los pobres se incrementó y la teología de la liberación y el ecumenismo dominaron la agenda de la Iglesia- el momento actual se caracteriza por serios intentos por controlar al pueblo católico y regular su conducta en asuntos relacionados con la sexualidad, la reproducción y las relaciones entre los géneros.

Todo esto tiene aspectos buenos y aspectos malos. Los buenos se relacionan con la posibilidad de que quienes están comprometidos realmente con la teología de la liberación ganen espacios al interior de la misma jerarquía; también tienen que ver con que se suman a las críticas que las corrientes democráticas del país en su conjunto están haciendo al modelo económico y políticos.

A partir del Concilio Vaticano II

Desde el aparecimiento del feminismo al llegar a la iglesia católica realizaron grandes contribuciones relacionadas al pensamiento y las enseñanzas que se ejercen en estos movimientos.
El derecho que tenemos todos como humanos de reproducirnos y que no se tenga ese fin, para ello existen programas sobre la educación sexual, que enseñan como comportarnos, y como enfrentarnos y formar una mentalidad de ello sin que se trate de imponerse a las personas teologías de cómo deben de hacérselo y tener la capacidad de decidir que es lo correcto y que otras influencias como personas, los medios, partidos políticos tengan de decidir por nosotros o en cierta medida influenciarnos en nuestras decisiones irrespetando nuestros derechos

Educación Sexual con Sexología.

Hablar de Educación Sexual es fundamentalmente hablar del HECHO SEXUAL HUMANO, es hablar de jóvenes, de hombres y mujeres que son sexuados, que se viven como sexuados y que se expresan y se relacionan como tales. Por eso el objetivo de la Educación Sexual no es otro que el contribuir a que esos chicos y chicas aprendan a conocerse, aprendan a aceptarse y aprendan a expresar su erótica de modo que se sientan felices, satisfechos y satisfechas. Como puede observarse, la Educación Sexual contribuye a evitar los embarazos no deseados, la transmisión de enfermedades como el SIDA y "otros malos rollos", ¿cómo se puede ser feliz y sentirse satisfecho o satisfecha si se hace presente alguna de las cosas mencionadas antes? Por eso el objetivo no puede limitarse a "evitar" esos "males". Nuestro objetivo es positivo, es conseguir. Aunque parezca lo mismo no lo es. Una persona que sabe ser feliz y, por tanto, disfrutar de su erótica, seguro que sabe evitar consecuencias no deseadas. Sin embargo, lo contrario no siempre es cierto, una persona que sabe evitar consecuencias no deseadas no siempre sabe disfrutar y ser feliz con su erótica.

El Hecho Sexual Humano es algo que abarca a todos y todas, y esto, que suena como una simpleza, es uno de los pilares básicos para poder manejarse como educador o educadora. Evidentemente la Educación Sexual no es sólo para quienes pueden ser susceptibles de un embarazo no deseado o del contagio de una enfermedad de transmisión sexual. ¡Hasta ahí podríamos llegar! Hay que creerse que, de verdad, todos y todas significan todos y todas. Es básico. Tanto como tener claro que en ningún momento se plantean rangos, jerarquías o calidades, hablamos de sexualidades en plural. Por eso el modelo desde el que trabajamos es el mismo modelo, trabajemos con quien trabajemos. ¿Qué queremos decir? Que da igual la procedencia cultural o geográfica, ser del medio urbano o rural, hablamos de todas las edades, desde la infancia a la tercera edad. De cualquier orientación del deseo, ya sea homosexual o heterosexual. De todas las identidades, incluidos transexuales y transgenérico. Y, por supuesto, también de los chicos y chicas, hombres y mujeres (cruzroja.es)

Algún tipo de discapacidad, física, psíquica o sensorial o con parálisis cerebral. Repetimos, sin rangos, jerarquías o calidades.

Los registros nos sirven para saber y aproximarnos al verdadero objetivo de la Educación Sexual, que, como repetiremos continuamente, no es otro que el que cada cual aprenda a conocerse, a aceptarse y a vivir y expresar su erótica de modo que sea feliz. Esto es, con su propia coherencia y respetando y aceptando otras coherencias. Sabiendo evitar además los malos rollos, que por supuesto no se limitan al embarazo no deseado o a la transmisión del VIH.

Trabajar por la Educación Sexual es hacerlo por eliminar jerarquías dentro de la sexualidad. No hay sexualidad de primer o segundo grado, como, repetimos, no las hay mejores o peores. Se trata de que cada cual aprenda a ser el protagonista de su propia vida sexual, a sabiendas de que se es único e irrepetible, y éste sí que es un valor a cultivar.

Sexualidades: de la infancia a la juventud

Si hablamos del Hecho Sexual Humano, es decir, las sexualidades. Así que si queremos ¡y de eso se trata! contribuir a que jóvenes aprendan a conocerse, a aceptarse y a expresar su erótica de modo que sean felices, habremos de saber algo más sobre cómo se construyen, se viven y se relacionan. Como se ve, para hacer Educación Sexual no es suficiente con conocer cómo funcionan los penes y las vaginas, cómo se produce la fecundación o cómo puede evitarse. Tampoco con cómo se produce el placer o el orgasmo. Hace falta algo más y este capítulo pretende avanzar en esa dirección. Además, ya sabemos que la Educación Sexual no empieza en la adolescencia. A lo sumo en ese momento empezará la edad fértil y unas determinadas maneras de expresar la erótica. Pero las posibilidades de conocerse y de aceptarse empezaron mucho antes, incluso, las de disfrutar y sentirse bien.

Si empezaron hablar de la sexualidad infantil no es igual que la adulta naturalmente que la sexualidad infantil es sexualidad con todas sus letras, pero con la misma naturalidad afirmamos que es bastante diferente de la adulta. La sexualidad infantil está poco diferenciada y poco organizada con relación a la del adulto. El niño no percibe una neta diferencia entre lo sexual o no sexual. No hay unas sensaciones estrictamente eróticas como en la persona adulta. Las regiones corporales de mayor sensibilidad no son los genitales, por tanto las relaciones cóitales no son buscadas, si no es por juegos de mera imitación del mundo adulto. La diferencia entre deseos sexuales y sentimientos afectivos es aún menos clara que en las personas adultas. Más que de una dimensión exclusivamente sexual, se trataría de una dimensión sexual, afectiva y social.

La sexualidad infantil está bastante lejos de una concepción exclusivamente procreativa y genital de la sexualidad. Como es lógico, si no parecen claros los deseos, mucho menos la posible orientación de éstos. Otra diferencia está en "los significados". Para un hombre o una mujer las conductas son lo que son, pero son también todo lo que se deposita en ellas, aunque ni siempre, ni todos, depositen lo mismo: deseo, atracción, expectativas, compromiso, amor, lealtad, placeres, entrega, pasión… En cualquier caso, todas estas palabras y significados son demasiado grandes para un niño o una niña, sus "significados" no están por ahí. Luego ya tenemos otra clave: como educador o educadora no debemos ver con ojos de adulto lo que hace un niño o una niña...

Generalmente niños y niñas juegan a tocarse o a desnudarse por varias razones que casi siempre aparecen entremezcladas. Por “curiosidad”, tanto por el cuerpo propio como por el del otro, ya sea ese otro del mismo o de distinto sexo, por imitación de lo que ellos consideran que puede suceder en el mundo adulto y por lo agradable que pueda resultar el juego en sí mismo.

De nuevo, como sucedía con la masturbación, la clave será la actitud de las personas adultas frente a estos juegos. Dará o quitará coherencias, y contribuirá a ir dando significado a ciertos comportamientos y, por tanto, a que la propia sexualidad los vaya tomando. Para el niño o la niña estos juegos suelen tener el mismo significado si se realizan con niños o con niñas: “juego”. Otra cosa es el “significado” que pone la persona
Adulta. De modo que cuando se observa que son dos niños o dos niñas los que juegan, se despiertan ciertos miedos o fantasmas. Lo curioso, y ¡lo incoherente! es que actitudes que hasta ahora se habían mostrado tolerantes se tornan prohibitivas.

A partir del año y medio niños y niñas comienzan a actuar de manera diferente en según que casos; pero todavía no saben con seguridad si son niños o niñas. Hacia los dos años, aunque no sean capaces de decirlo, ya se autoclasifican como niño o niña. Pero lo curioso es que ese auto clasificación no está en función de lo que son, sus hormonas, sus gónadas o sus genitales, sino en función de lo que parecen.

A partir de los 6 años, niños y niñas, se encuentran en una situación muy distinta a la anterior: intelectualmente han evolucionado mucho, además han debido interiorizar las normas, elaborar los conflictos de celos y crear amistades en el grupo de iguales. Los cambios son graduales y sin grandes transformaciones.

Es una etapa de fácil aprendizaje y asimilación y, por ello, no es casualidad que empiece la escolarización obligatoria. La educación primaria supone una clara diferencia respecto de lo que, hasta ahora, había sido educación infantil. El niño y la niña incrementan su interés por saber nuevas cuestiones y, por supuesto, también sobre todas aquellas que tengan que ver con lo sexual. Además, empezará a tomar conciencia de la moral sexual adulta, lo que puede llevar a un cierto grado de complicidad con sus iguales, compañeros y amigos o amigas frente a las personas adultas.

Esta complicidad aumentará si las actividades sexuales del niño o de la niña o su curiosidad son sistemáticamente reprimidas y, sobre todo, si esta represión se vive como arbitraria. Es decir, que se les dice lo que no pueden hacer, se les señala lo que se considera mal pero, a cambio, no se les ofrecen explicaciones o razonamientos en primera persona.

Los cambios en los/as adolescentes

Todos sabemos que la adolescencia o pubertad es una etapa a mitad de camino entre lo que fue la infancia y lo que será el mundo adulto. Esta etapa viene marcada por profundos cambios, tanto en el chico como en la chica y que, en ambos casos, afectan a todo su cuerpo, a su modo de pensar, a su mundo de relaciones y a su propia identidad.

Sin embargo, en demasiadas ocasiones, cuando se habla de la adolescencia y sus cambios, se habla fundamentalmente, cuando no de forma exclusiva, de los cambios en los genitales, y en concreto: de la menstruación y de la eyaculación. Para abundar más en esta “simplificación”, a estos cambios, o mejor dicho a su evidencia, se les cuelga la etiqueta de criterio de “madurez sexual”.

Si empezamos hablar de las jóvenes, por lo general suelen empezar con estos cambios uno o dos años antes que los jóvenes. Entre los 11 y 13 años, frente a los 12 y 14 de los jóvenes. Aunque, por supuesto, hay chicas que, por ejemplo, con 9 años puedan comenzar a notarse cambios, mientras que otras tendrán que esperar hasta los 17. Con los jóvenes sucede exactamente igual.

En cuanto a los cambios físicos suelen empezar a notarse, aunque no siempre es cierto, con un claro crecimiento, “un estirón” y que se presenta de golpe o de forma progresiva. Además, este “estirón” pocas veces afecta de forma proporcional a todo el cuerpo. De hecho lo habitual es que los brazos y las piernas crezcan antes que el resto del cuerpo. Lo que confiere al adolescente ese aspecto “destartalado” y que, generalmente, afecta a su imagen corporal. Especialmente a las chicas, que viven todo lo relacionado con su cuerpo con “más presión” y, probablemente por eso, con más preocupación.

Otros cambios son cuando las cuerdas vocales y la laringe se agrandan y esto produce otro de los cambios “típicos” de esta edad: el cambio de voz, más acentuado en el chico que se hace más grave, pero que también afecta a la chica haciéndose más profunda y con un nuevo timbre. A las chicas también les crece la pelvis y se les ensancha. Las formas del cuerpo se redondean porque se forma una capa de grasa debajo de la piel. En los chicos
Se ensanchan los hombros y el cuerpo se vuelve más anguloso. En ambos crece el vello en el pubis, en las axilas y, con más claridad en los chicos, en otras partes del cuerpo como piernas y cara. Otros cambios son el sudor, la piel y los cabellos más grasientos, la masa muscular, la probable aparición de acné…Al chico y a la chica le preocupan todos éstos, pero aún más le preocupan otros cambios que él o ella consideran “más sexuales”.

Nos referimos a los cambios que se producen en los genitales y en los pechos. En los chicos, el pene y el escroto se hacen más grandes y adquieren una tonalidad más oscura. En la chica también se producen cambios en la pigmentación y tamaño de los labios vaginales, así como del clítoris. En uno y en otra pueden aparecer nuevas y raras sensaciones, más o menos “voluptuosas”, acompañando estos cambios. También hay cambios internos como son el aumento de la próstata, los conductos deferentes y la vesícula seminal en el chico, o el de la vagina, el útero, las trompas de Falopio y los ovarios en la chica. El desarrollo de los pechos se presenta fundamentalmente en las chicas, creciendo su tamaño, a la vez que
Los pezones se vuelven más grandes y oscuros.

No es extraño que el desarrollo de los pechos sea “asimétrico” y que un pecho se desarrolle antes que el otro. Algunos chicos pueden notar durante la adolescencia que les crece algo el pecho. Si así ocurriese, lo habitual es que luego desaparezca, al final de la pubertad.

Entremezclado con el resto de cambios, surge la capacidad reproductora. Es decir, que la chica comenzará a madurar óvulos y, por tanto, tendrá sus primeras menstruaciones o reglas y el chico, por su parte, tendrá sus primeras eyaculaciones que significan que habrá empezado a fabricar espermatozoides. Como es evidente, la edad en la que se presentan las muestras de esta nueva capacidad oscila entre grandes márgenes.

Como con el resto de cambios, hay quien se avergüenza y se preocupa por desarrollar demasiado pronto o rápido. A la vez que también sucede lo contrario, que hay a quien le preocupa desarrollar demasiado tarde o despacio. Sería bueno, por tanto, que tuviéramos
Claro, para poder trasmitirlo con la misma claridad, que ni los placeres sexuales ni otras capacidades guardan relación con el tamaño o el ritmo del desarrollo. Poder amamantar, eyacular o menstruar es indiferente al ritmo del desarrollo y nada tiene nada que ver con los tamaños


Colaboración por parte de las familias.

Evidentemente las familias tienen un trozo del pastel de la Educación Sexual y hemos de ser conscientes de ello. Es más, debemos situarnos como que compartimos los mismos objetivos. Lo cual es bastante más real de lo que parece. Creemos que familias que estén “en contra” de la Educación Sexual hay pocas y que, por lo tanto, carece de sentido situarlas como una especie de “enemigo” al que hubiera que sortear para poder hacer Educación Sexual. Si somos conscientes de que la Educación Sexual que se recibe en las familias es muy importante, sin duda, lo que debemos procurar es colaborar con ellas. Ya sabemos que se educa con lo que se habla y con lo que se calla, con lo que se permite y lo que se niega, con el tono de las palabras... Por lo tanto no nos puede dar igual que en el ámbito de la familia el tema esté resuelto de un modo u otro.

Además, hay veces que la familia no es consciente de la influencia que pueden tener determinados gestos o silencios o que tiene dificultades para abordar el tema del modo que ellos consideran adecuado. Por todo ello nos gustaría que nuestras intervenciones tuvieran eco y llegaran hasta las familias. Es más, cuando las sesiones de Educación Sexual acaban convirtiéndose en una especie de “secreto” de grupo de las que las familias apenas tienen noticias, lo único que se logra es despertar el fantasma de “¿qué estarán contándoles que prefieren que no lo sepamos?”.

Resultado de una serie de encuestas a jóvenes:
Luego de lanzar una serie de preguntas a jóvenes universitarios y realizar focus group, además de entrevistar a sexólogos/as, los resultados nos brindaron varios puntos interesantes de análisis:

Gracias a los métodos de investigación, se pudo observar que la gran mayoría de la población optó por tener un espacio libre para los/as jóvenes, lo cual nos brindó la confianza para poder ofrecer una solución a la problemática de la falta de educación sexual de jóvenes para jóvenes.

Es evidente que el Estado esta influenciado por la Iglesia en cuanto a la toma de decisiones relacionadas al tema de la Educación Sexual, debido a que nuestro país esta influenciado por la misma, por que posee un pensamiento anticuado, a las generaciones de hoy día, impidiendo a las instituciones educativas hablar libremente a cerca del tema, dejando un gran vacío en el conocimiento del tema a los/as jóvenes.

Lo que nos lleva a la gran interrogante ¿Por qujé en El Salvador no se habla libremente acerca del tema? En este caso bajo qué resultados se basa la Iglesia, para afirmar que al hablar libremente acerca del tema, se incentiva mas a los/as jóvenes, a mantener relaciones sexuales. Pero en la actualidad observamos que en las estadísticas, la gran mayoría de embarazos son a temprana edad, lo que nos lleva a la deserción escolar, y en este caso muchos adolescentes se convierten en padres-madres jóvenes, inexpertos/as en el tema y que no poseen un futuro favorable, tanto para ellos/as como sus hijos/as.

Por lo cual podemos afirmar que hablar de educación sexual desde la infancia, podemos disminuir el número de embarazos a temprana edad y aumentar el conocimiento acerca del tema a los/as jóvenes, e impulsar al mismo tiempo a que la sociedad perciba el tema de la Educación Sexual como algo normal en la vida de todo ser humano.

Texto de Gabriela, Silvana y Lilian, estudiantes universitarias.
Fuentes varias consultadas: bibliográficas y entrevistas.

La Cumbre desde afuera/ Jackeline Landa

XVIII CUMBRE IBEROAMERICANA

¿Juventud y desarrollo? Dos conceptos muy ligados entre sí, pero con amplias discrepancias a su vez. Siendo parte del desarrollo, y ante la propuesta de la Convención, los principales involucrados parecen no estar al tanto de lo que sucede.

Los jóvenes, estando inmersos en la sociedad, nos encontramos expuestos a todos sus aspectos, ya sean causas o consecuencias. Entonces, al ser parte víctimas y parte victimarios, ¿Cómo es que no tomamos conciencia de los hechos, si cada avance, o cada estancamiento será el generador de nuestro futuro?

Sin embargo, ahí es donde surgen los mandatarios, tomando decisiones que nos faciliten el crecimiento; propuestas de mejora a nivel económico, tecnológico, de salud, medio ambiente, educación, etc. Y ahora que inicia la Cumbre Iberoamericana, es cuando se vuelve más cercana la realización de las ideas planteadas. Una “reunión social” para debatirse entre los factores que faltan por trabajar y cómo solucionarlos. Veintidós son los jefes de estado participantes, tres días de duración y un país como sede: El Salvador.

Durante la inauguración del evento, dijo nuestro presidente salvadoreño: “Seamos realistas, pidamos lo imposible”, Pero, ¿Qué tan cerca estamos realmente de realizarlo? Mientras miramos a nuestro alrededor, más parece que lo que creíamos imposible nos aqueja en la realidad. Cuando de niños soñar es lo que mejor hacemos, ahora, los dejamos a un lado para quejarnos y “sobrevivir” con lo que tenemos. Más que la capacidad de soñar, se ha perdido la esperanza.
Por lo mismo, es normal que nos preguntemos sobre las intenciones del mandatario al hablar de esta manera, al haberse ofrecido como anfitrión y expresar sumo interés por implementar diversas medidas a nivel regional. Ante la proximidad de las elecciones, nos es fácil creer que no es más que otra forma de “enamorar” a la población. Pero tampoco podemos negar que por la razón que sea, será de beneficio para el país. Es mejor darle la opción de la duda, que las acciones consecuentes hablen por sí solas. En un país plagado por el escepticismo y la negatividad, nunca está de más una pizca de positivismo.

Y como jóvenes deberíamos ser ese granito positivo, de actitud emprendedora y audaz, que estas acciones a realizar no se pierdan, sino, que den frutos y prosperen, que los pocos con mejor suerte que la gran mayoría, impulsemos nuestro país hacia un verdadero desarrollo. Si bien se dice que el futuro está en nuestras manos, está realmente en nuestra mente y nuestro corazón.

Las malas acciones presentes no detienen al futuro, y el principio de esta Cumbre Iberoamericana marca la pauta para despertar a la juventud e invitarla a ser partícipe en la construcción de lo que en un futuro no muy lejano, será su realidad.

Escrito por Jackeline Landa, estudiante universitaria

Tercera causa de muerte en los/as adolescentes: Suicidio

*Escrito por Kidia Canizales y Manuel Benitez, estudiantes universitarios.

El Suicidio, un problema de jóvenes

El suicidio se ha convertido en la tercera causa de muerte entre adolescentes en El Salvador, seguido por los accidentes y la muerte por violencia. La mayoría de personas de nuestro país no se percatan cuánto este índice se incrementó en el período del 2005 al 2008 en el área metropolitana de San Salvador, y a medida pasa el tiempo este flagelo perjudica a la sociedad y a sus jóvenes.

Los/as jóvenes se enfrentan a diferentes problemas durante su adolescencia y por la falta de madurez no pueden tomar decisiones acertadas, momento en el cual los padres y madres de familia juegan un rol principal. Sin embargo, cuando los padres y madres, así como otros adultos con quienes se relacionan los/as jóvenes, carecen de la información y la conciencia necesarias, muchos jóvenes no encuentran ningún tipo de orientación y buscan el suicidio como la única forma de dar solución o poner fin a los problemas que les aquejan.

INVESTIGACIONES FUNDAMENTALES RELACIONADAS CON EL SUICIDIO

Como referencia a nuestra investigación sobre el suicidio juvenil hemos recopilado información, estadísticas, y gráficos que describen y representan factores o causas que influyen a la decisión del suicidio en los/as jóvenes.

Esta información fue recopilada de las siguientes instituciones: el ISNA (Instituto Salvadoreño para el Desarrollo Integral de la Niñez y Adolescencia), CINFA (Centro Nacional de Información sobre Niñez y Familia), CONAIPD (Centro Usuario de Información), CEMUJER (Centro de Estudios de la Mujer), ISDEMU (Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer), (ISPM) Instituto Salvadoreño de Protección al Menor, además de datos promedios tomados desde los años 2002 a 2007 dentro del territorio salvadoreño.

Estos datos reflejan la situación planteada en todos los niveles económicos y sociales de El Salvador, los cuales han sido denunciados a estas instituciones y pasan a los datos oficiales de la PNC (Policía Nacional Civil). Muchos de estos datos, en su mayoría, son casos de personas en las zonas de medio y bajo o escaso recurso económico.

CAUSAS QUE INFLUYEN AL SUICIDIO

En los documentos consultados se definen como causas desencadenantes de intento de suicidio:

a) pérdida de relaciones amorosas
b) problemas conyugales
c) problemas familiares
d) maltrato intrafamiliar (sicológico, físico, emocional, sexual, etc)
e) depresión
f) problemas económicos
g) problemas familiares y económicos
h) problemas conyugales y económicos
i) problema familiar y enfermedad incurable.

Según el libro “Conviviendo en la Orilla”escrito por Wiln Savnije, quien basó su investigación en 377 aéreas marginales de San Salvador. El libro mostró que la mayoría de suicidios se da en personas del sexo masculino; esto puede deberse, según el análisis de esta investigación, a que la adolescencia es la edad de la “definición”, emocional como a nivel de responsabilidad y exigencia ante la sociedad, aparece el conflicto de dependencia, el/a joven quiere independizarse, piensa que ya está apto/a pero al mismo tiempo siente que no puede cargar el/ella solo/a con la responsabilidad de sí mismo/a. Como también el/la joven se ve bombardeado/a por sus padres-madres que le exigen que ayude con el sostén de la familia y en respuesta, la sociedad que no permite entrar a un mundo de competencias de manera justa, mundo el cual esta reservado solo para quien tiene experiencia, creándole entonces al/a joven frustración, y tensiones, los cuales en algunos de los casos analizados terminan con el intento de suicidio como medio de resolver sus problemas.

INVESTIGACION HISTÓRICA DEL SUICIDIO

Históricamente podemos decir que el suicidio ha existido desde tiempos inmemoriales, atribuido en algunas ocasiones a causas demoníacas o hechizos, magia negra, etc. Así como también a códigos de honor rígidos y cerrados de algunas culturas, esto para llamas la atención de seres queridos, sentimientos de culpa atribuidos a injusticias a algo que se hizo y salio mal i se dejo de hacer, etc.

El siglo XX no se escapa de este problema social, hay que hacer mención de muchos de estos casos como por ejemplo: en la segunda guerra mundial, los pilotos japoneses se estrellaban con sus aviones contra objetivos militares enemigos, o de oficiales que si fallaban en alguna misión cualquiera, se quitaban la vida, como también personalidades importantes: como jefes de estado, ministros, reyes etc.

Esto nos da una idea de la gravedad de este problema y que a lo largo de la historia se tiene evidencia que también ha venido acompañando al ser humano en todo momento.

ANALISIS PSICOLÓGICO DEL SUICIDIO

El problema del suicidio fue estudiado primeramente por el sociólogo E. Durkheim en el siglo pasado, quien le dio la debida importancia intentando explicar los patrones y causas que llevan a los sujetos al suicidio; dividió estos en tres categorías:

a) Egoísta
b) Altruista
c) Anómico.

a) Egoísta: Es el estado melancólico de vulnerabilidad que afloja los resortes de la acción, desligándose del mundo exterior que crea un vaco tanto alrededor de la persona como dentro de si misma ; toda interacción pierde sentido, este suicidio seria el de un romántico, o del despechado por la perdida o la inestabilidad del objeto de su amor.

b) Altruista: Este grupo cuya tendencia al suicidio procedía de su excesiva integración de un grupo; como ejemplo algunos clanes japoneses o sociedades de Samurais que llegan al sacrificio de quitarse la vida, para que otra persona pueda sobrevivir o estar ganando beneficio a toda una comunidad.


c)Anómico: Es la falta de normas o principios de un grupo, producto de una sociedad que no fija límites claros a las necesidades y donde las relaciones de sus miembros han perdido sentido, como producto de una división cada vez más compleja del trabajo que priva de significado al esfuerzo individual.

Además de Durkheim, el suicidio ha sido estudiado por:

1- SIGMUND FREUD (1930): el intento de muerte se dirige contra el mismo organismo y es por ello una pulsión autodestructiva, o bien se dirige hacia fuera y entonces tiende a destruir a los demás y no a sí mismo. Para él, el instituto de muerte es una fuerza biológica en todos los órganos vivos, incluidos los animales refiriéndose a los insectos de muerte contra el mismo o con los demás.

2- OTTO FENICHEL (1945): Galing (1968) y Bibring (1953) estudiaron el suicidio como símbolo de la pérdida de la estima propia; siendo ésta identificada como una pérdida de confianza que puede ocurrir cuando un individuo es probado de algo de lo cual depende normalmente y que el sobrevalora en términos de su seguridad.

3- ERIC BENE 81975): Se basa en que el suicida funciona en un estado “Yo estoy mal (-) y tú estas bien (+); pues esta es la posición depresiva y socialmente es una auto degradación trasmitida a los/as niños/as. Ocupacionalmente llevada a las personas a vivir de favores grandes y pequeños, a disfrutar de ello como una venganza; la pobre satisfacción de hacer pagar al otro lo mas posible por su sello de bienestar. Estos son suicidas melancólicos, fracasados que se auto- califican de jugadores, personas que se liberan de si mismos aislándose en oscuras casas de huéspedes, o yendo a parar a la cárcel o al hospital psiquiátrico. Es la posición de los “Si al menos…” y “Yo debería tener…”. Esta es la posición de la depresión.

Los suicidios por lo general entre menores ocurren en sus casas e incluso en sus habitaciones. La forma en que se llevan a cabo el intento de suicidio, fue por medio de venenos tales como: malation, gramoxone, lannate, baygon, pastillas como mata rata, fenoberbital, epamin, pastillas para curar raíz, y gas de cocina para carbón. Esto puede deberse a que son productos accesibles y de bajo costo; ya que no se encuentran controlados por el consejo superior de salud publica

Trabajo de investigación realizado y escrito por Kidia Canizales y Manuel Benítez.

29 oct. 2008

Informe sobre juventud y cohesión social:

Jóvenes latinoamericanos: ni apáticos ni conservadores

Estudio derriba mitos sobre la juventud latinoamericana y da cuenta de sus nuevos referentes y modos de participación pública.


(29 octubre 2008) Los jóvenes de la región no son apáticos ni conservadores, sino que han redefinido “la política” y las maneras de ejercerla, alejándose de los tradicionales referentes de identidad y pertenencia, señala un informe de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y la Organización Iberoamericana de Juventud (OIJ).

“Son innovadores en formas de participación; crecieron con el imaginario de la democracia y los derechos humanos y son la generación más sensible a la cuestión ambiental y a los reclamos históricos de minorías de distinto tipo. Pero no confían mucho en las instituciones políticas…,” afirman los autores de “Juventud y Cohesión Social en Iberoamérica: Un Modelo para Armar”.

Esta falta de confianza se expresa en que casi el 42% de los jóvenes dice que le da lo mismo el régimen de gobierno y que en algunas circunstancias estaría de acuerdo con un gobierno autoritario. En Brasil, Ecuador, Paraguay y Perú, más del 80% se siente insatisfecho con la democracia. La participación de los jóvenes en organizaciones políticas y sindicales en la región no alcanza siquiera el 10%, y además, votan mucho menos que los adultos, promediando una brecha de 13 puntos.

Pese a ello, el 81% de los jóvenes latinoamericanos dice identificarse con alguna posición política, aunque están redefiniendo lo que es “política” y adoptando vías menos convencionales para ejercerla.

Seguir leyendo en el sitio de la CEPAL: http://www.eclac.org/cgi-bin/getProd.asp?xml=/prensa/noticias/comunicados/4/34364/P34364.xml&xsl=/prensa/tpl/p6f.xsl&base=/tpl/top-bottom.xsl

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UN CUARTO DE LAS ADOLESCENTES DE LA REGIÓN
SON MADRES ANTES DE LOS 20 AÑOS

Falta de educación sexual y de atención adecuada a jóvenes sexualmente activas en servicios de
salud son las principales causas, dice estudio de CEPAL.


(30 octubre 2008) Un cuarto de las jóvenes latinoamericanas ya han sido madres antes de los 20 años, lo que contribuye a perpetuar el círculo vicioso de la exclusión, pobreza y desigualdad, dice un reciente informe de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y la Organización Iberoamericana de Juventud (OIJ).

Según el estudio “Juventud y Cohesión Social en Iberoamérica: Un Modelo para Armar”, a pesar de que la tasa de fecundidad general en la región (2,37%) es incluso menor que la global (2,55%), la tasa de maternidad entre jóvenes de 15 a 19 años (76,2%) se dispara por sobre la tasa global (52,6%), y va en aumento.

Las principales causas serían los insuficientes programas de educación sexual y la falta de políticas públicas de salud sexual y reproductiva para responder ante la cada vez más temprana iniciación sexual de los jóvenes.

En todo el mundo los adolescentes comienzan su vida sexual cada vez más jóvenes. “Pero la gran diferencia”, afirma el estudio, “es que en los países desarrollados, la actividad sexual en la adolescencia se inicia y luego se continúa bajo condiciones de protección anticonceptiva.”

Fragmentos de textos tomados del sitio web de la CEPAL

23 oct. 2008

Casa Presidencial bloqueó concierto de Fito Páez/ de Contrapunto

Por Tomás Andréu / Edgardo Ayala

SAN SALVADOR – El gobierno salvadoreño incidió en la cancelación del concierto que daría el 1 de noviembre en San Salvador el astro del pop y rock en español, el argentino Fito Páez, aparentemente porque consideró que las posiciones políticas de izquierda del músico eran contraproducentes en la actual coyuntura de campaña electoral.

En el show también participarían el español Enrique Bunbury, ex vocalista de los Héroes del Silencio, y la mexicana Julieta Vanegas. El festival se realizaría en el marco de la XVIII Cumbre Iberoamericana de Presidentes, a celebrarse del 29 al 31 de octubre en San Salvador.

ContraPunto tuvo acceso el comunicado enviado desde Madrid por la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB), la instancia internacional que, con el país anfitrión, organiza las cumbres. Dicha Secretaría era la promotora del concierto. En el documento se plasma la negativa del gobierno para autorizar el uso de auditorios para llevar a cabo el festival musical.

Para seguir leyendo hacer click en este link: http://contrapunto.com.sv/index.php?option=com_content&task=view&id=1159&Itemid=124&ed=44

Los jóvenes en la mira de los encumbrados /tomado de La Prensa

Claroscuro
Los jóvenes en la mira de los encumbrados

El tema central de la cumbre demanda seriedad, audacia y genuinas actitudes de cooperación en la búsqueda de soluciones prontas y efectivas.

Joaquín Samayoa/ Columnista de LA PRENSA GRÁFICA


A solo una semana de iniciarse en San Salvador la reunión cumbre de presidentes y jefes de estado iberoamericanos, es muy oportuno que toda la sociedad reflexione sobre el tema del que se ocuparán exclusivamente por dos días los más altos dignatarios de la región: las necesidades de educación, empleo e integración social de nuestros jóvenes en un mundo que no les está ofreciendo buenas perspectivas de cultivo y realización de sus potencialidades.

Uno de los principales productos de la Cumbre será una declaración, preparada con meses de anticipación, que establece los derechos que los gobiernos de la región les reconocen a los jóvenes. El propósito de elaborar un documento de esa naturaleza es fundamentar el diseño y la ejecución de políticas y programas nacionales y regionales de atención integral a los jóvenes, particularmente a aquellos que se encuentran en situación de riesgo inminente por razones de pobreza, violencia, drogas y escasas oportunidades de empleo.

Muy lamentablemente, nuestro Gobierno ha anunciado que no está dispuesto a firmar esa declaración, argumentando que hay contradicciones entre algunas cláusulas del documento y los preceptos de nuestra Constitución relativos a la pena de muerte y el servicio militar obligatorio. Sin embargo, la razón verdadera podría no tener nada que ver con esas objeciones legalistas, sino con presiones de grupos eclesiales que tienen una visión bastante estrecha sobre los derechos de los jóvenes en el ámbito de la sexualidad.

No sé si existen precedentes, pero me parece embarazoso que sea precisamente el país anfitrión de la cumbre el que se niegue a sumarse al consenso de todos los demás. Si son válidas las razones para abstenerse de firmar el documento, debimos haber puesto mucho más empeño en lograr que se suprimieran o modificaran las formulaciones que nos parecen inaceptables. Pero si las razones expuestas son solo excusas, como parece ser el caso, nos exhibiremos ante el mundo como un país cuyo gobierno es extremadamente dócil ante las presiones de grupos que buscan imponer su visión del mundo a toda la sociedad.

Aparte del polémico documento sobre derechos de los jóvenes, debe reconocerse como un acierto el haber puesto la problemática de los jóvenes como tema central en la agenda de la reunión.

Las precarias condiciones de vida de más de un tercio de los jóvenes latinoamericanos son caldo de cultivo de comportamientos antisociales y constituyen un obstáculo monumental para la seguridad y el desarrollo de los pueblos. Los presidentes y jefes de Estado de América Latina deben otorgarles verdadera prioridad a estos problemas, comprometiéndose a invertir el esfuerzo y todos los recursos necesarios para comenzar cuanto antes a revertir la marginación económica y social de tantos jóvenes.

Las reuniones de mandatarios no deben verse como un mero espectáculo de celebridades pronunciando bonitos discursos y posando para las cámaras de curiosos periodistas locales y extranjeros. Tampoco deben ser una plataforma para que algún líder impertinente exhiba las malcriadezas que tanto agradan a los resentidos sociales. El tema central de la cumbre demanda seriedad, audacia y genuinas actitudes de cooperación en la búsqueda de soluciones prontas y efectivas.

Desde esa perspectiva, la cumbre es mucho más que los dos días de diálogo directo entre los presidentes. La cumbre es una ocasión propiciadora de esfuerzos y reflexiones que ya han realizado y deberán continuar realizando diversas instituciones y organizaciones nacionales y regionales. Entre tales esfuerzos cabe destacar un documento propositivo elaborado entre mayo y septiembre del corriente año por la Organización de Estados Iberoamericanos.

El documento se titula "Metas educativas 2021: la educación que queremos para la generación de los bicentenarios" y contiene, además de un buen diagnóstico de las carencias educativas regionales, 11 objetivos generales y 27 metas específicas con sus respectivos niveles e indicadores de logro.

Si partimos de las recomendaciones que los especialistas en educación han hecho en las últimas décadas, este documento no contiene mayores novedades en la formulación de objetivos y metas; pero tenerlas a la vista todas juntas, bien razonadas y bien articuladas unas con otras, puede ser muy útil para la formulación de políticas coherentes en cada país. Por otra parte, la identificación de indicadores de logro sí es algo bastante novedoso y muy necesario para un buen monitoreo de los programas.

Nuestro Plan Nacional de Educación 2021 puede enriquecerse considerablemente a la luz de este documento. Los candidatos a la presidencia no necesitan inventar nuevamente la rueda. En materia educativa, cuentan ya con una excelente plataforma para su plan de gobierno.


Escrito por Joaquín Samayoa, publicado en La Prensa Gráfica

21 oct. 2008

Votar o no Votar

*Escrito por Jessica Paola Sorto (mi tocaya), por eso descubro su primer nombre....

Una amiga ha hecho un blog http://votoconscienteonovoto.blogspot.com/ en el cual se puede opinar libremente sobre este derecho ciudadano, donde se puede opinar abiertamente sobre la política, sobre las frustraciones y las contradicciones de este pequeño país derivado de las buenas o malas políticas tomadas por nuestros representantes.

Se escucha decir frecuentemente que a la gente no le interesa la política, no sé en el medio juvenil, pero en el adulto jóven al cual pertenezco es bastante común, pero así como es común decir que la política no nos interesa, porque tanto los partidos políticos como los que los representan dejan mucho que desear en integridad tanto moral como intelectual, así es común escuchar que la gente no está conforme con las políticas que ellos aprueban, que no están de acuerdo en las medidas tomadas por el gobierno, que el país está mal, que la economía va mal, que la inseguridad es angustiante, etc etc. Entonces yo me pregunto, ¿cómo es posible que no nos interese la política ? Cómo es posible que no nos interese conocer los mecanismos que nos conducen a tal o cual estado, a un estado capitalista, a un estado comunista, a un estado de bienestar, si esto nos afecta directamente en la vida cotidiana. Me parece que es una contradicción. No se puede dejar de prestar atención a las personas que conducen este país, porque la diferencia entre los países radica en los gobiernos que los dirigen y en sus políticas sociales, económicas, culturales que deciden las personas que estan en el gobierno...o ¿radicará en el monitoreo constante de sus ciudadanos que no permiten que se apliquen medidas que no favorecen al país como un todo ? Podría ser...

Finalmente, reflexiono contantemente sobre el cómo incidir en las decisiones políticas,¿ cómo podemos hacernos escuchar ? Se dice que la sociedad civil tiene que hacerse valer, hacerse sentir, pero ¿cómo hacemos eso? La única forma que yo conozco es mediante la unión y la asociación, mediante iniciativas ciudadanas que permitan expresar los intereses de la población y que den como resultado personas que nos representen en el gobierno... este es el único vehículo que conozco, no encuentro otro con más incidencia ...si alguien sabe de otro, que me lo diga.

Tenemos que formar gente que nos represente en el gobierno, gente con voluntad de hacer algo por el colectivo y por supuesto que tenga capacidad academica, porque una cosa sin la otra conduce a marginación o a incompetencia.

Entonces reafirmo la frase como empieza el blog , el dilema no es" votar o no votar" sino hacerlo conscientemente...

Texto escrito por Paola Sorto

*Aclaración mía, de la Pao Lorenzana

20 oct. 2008

Opinión de José Luis Sanz

Convenio de la juventud
Excusas baratas (tomado de La Prensa Gráfica)

José Luis Sanz
Jefe de Información de LA PRENSA GRÁFICA

jsanz@laprensa.com.sv

Adivinen... ¿qué país va a ser anfitrión de una Cumbre Iberoamericana dedicada a la juventud dentro de 10 días pero no tiene fuerza de carácter suficiente como para suscribir la Convención Iberoamericana sobre la Juventud? Exacto; respuesta correcta: El Salvador. Un país en el que un 52% de la población tiene menos de 24 años. Un país que atribuye sus graves problemas de seguridad pública a un fenómeno, el de las pandillas, gestado en la marginalidad y el desarraigo de los jóvenes. Un país en el que la tasa de desempleo y subempleo entre los 15 y 24 años es del 62%.
Continuar leyendo en el siguiente link
http://archive.laprensa.com.sv/20081019/opinion/1160354.asp

Habrá una Cumbre dedicada a la juventud... Cuántos/as de nosotros/as lo sabíamos? porqué es importante??????

18 oct. 2008

Cambios positivos


Por Sarbelio Henríquez.
Este video-art trata de una manera conceptual mi perspectiva personal como joven, no sólo de la política sino también de la poca inclusión en general de nosotros los/as jóvenes como entes generadores de un cambio positivo.
Aunque no lo parezca, existe una historia en los casi cuatro minutos del video, siendo la cámara el ojo de un/a joven en busca de oportunidades en donde ustedes deseen: gobierno, empresas, estado, etc.
Primero encuentra un agujero en la pared, donde suelen entrar las ratas, siendo esta la primera analogía del estado y el gobierno (nótese que no me refiero al presidente ni un partido político, sino a todo el gobierno, empresas, personas y todo este ente inmenso de nuestro país), donde entran personas sin escrúpulos, corruptos. Todos unos roedores.

Luego se observa una puerta, al abrirla, observamos una bodega, que es en sí nuestro país, una bodega llena de cosas oxidadas, desorden, es decir, un caos.
La haz de luz es lo primero que choca en la mirada, lo que representa el dedo de la sociedad que nos señala como los forjadores del futuro, pero demasiados jóvenes y débiles para entregárnoslo.

Vemos luego una pared llena de recortes de revistas que representa los estereotipos en los que somos regularmente enmarcados: modas, estilos de vida, gustos, etc. Al girar nuestra mirada, vemos esta estructura y una máquina que representa en sí el gobierno.

Al dar la vuelta vemos este tronco inalcanzable, que representa eso lo inalcanzable de las oportunidades, simbolizadas por etiquetas blancas, para los/as jóvenes. Y no hay que negarlo, el gobierno da oportunidades, pero muchas veces las tira al azar, es por ello que este tronco cae, dejando todas esas oportunidades caer.

Luego, los/as jóvenes ponemos nuestras manos en ellas, exigiendo y demandando lo que queremos y necesitamos: arte, voz, oportunidades, cambios, propuestas, ideas, etc. Esta escena al mismo tiempo, hace la vez del sufragio y al ejercerlo no sólo decidimos quien estará al mando por una cantidad de años, sino que también damos a conocer nuestros deseos y sueños para nuestra realidad y la de El Salvador.

Luego que todos estos votos-deseos han sido recolectados, son llevados a la máquina donde se procesan y vemos que se elevan como si fuesen a ser tomados en cuenta, pero las manos que manejan esta máquina lo único que hacen es apretarlos, desecharlos y romperlos.
Terminando en el piso de donde provinieron.

Esto es lo que pensamos.
Lo que creemos que pasa en nuestra realidad.
Y a veces si pasa.
Y por eso, debemos ser nosotros quienes generen pequeños cambios.
Cambios positivos.

Video de Sarbelio Henríquez

Guerra de clases...

*Escritos por Lucía Molina de 18 años... una joven que desde inicio de año ha tenido claras sus preocupaciones...

Después de un tiempo.
Después de un tiempo uno aprende la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma y una aprende a construir todos sus caminos en el hoy y no en el mañana porque en el terreno de mañana no hay oportunidades, y los futuros tienen una forma de caerse a plena mitad del camino.
Y una aprende que realmente puede soportar, que una realmente es fuerte, que realmente vale.
Y una aprende y aprende…
Con el tiempo aprendes que solo debías ser capaz de luchar por tu libertad, luchar por tu razón y mantener viva tu ilusión.
Con el tiempo te das cuenta de aquel que destrozó millones de vidas y robó la libertad de muchos/as, tarde o temprano sufrió una gran agonía multiplicada al cuadrado…
Desafortunadamente solo con el tiempo…

Silencio de muchos/as.
Silencio de vida…
Silencio de muerte…
Triste ironía…

El silencio no es solo callar.
No es solo no escuchar.
Dejar de sentir…dejar de latir…dejar de existir!

El silencio es un suicidio a mi sentir.
Dejar de latir…
Dejar de existir!


Los agotados.
Un pueblo cansado.
Oportunidades pobres para millones de pobres…
Ricos agotados…
De qué?
De tener en sus manos las mayores riquezas y no saber qué hacer con ellas.
Cegados y alejados del dolor de muchos.
Pobres agotados…
Convenciendo al tiempo que avance y avance más…
Cumplir sus deseos…
Comenzar desde cero…

Solo dime.
Dime que el camino es seguro
Que el camino seguirá…
Que la noche es infinita
Que habrá un nuevo amanecer…
Dime que todo esto vale la pena…que la lucha no es en vano.
Dios! guía a mi pueblo por el camino de la paz y la igualdad.
Solo dime! sin sonrisas en tu rostro…
Que el hambre morirá…
Que ellos no nos matarán…
Que no nos demos por vencidos/as…sigamos nuestro camino
Que si de pronto tus sueños no se han cumplido no te des por vencido…

Días.
Día cualquiera.
Día en el cual todo parece marchar fingidamente bien.
Sin problema alguno…
Solo días!
Días en los cuales sucesos significantes, amargos recuerdos, injusticias, muertes, hacen que deje de ser como cualquier otro día.
Eso me ocurrió…
A veces los malos recuerdos parecen desaparecer y fingidamente dejan de doler.
Dolor de muchos/as, que al parecer sus heridas ya sanaron.
Para otros/as... Aun no terminan de sanar.
Amargos recuerdos…
Pérdidas irreparables!
Luchas…guerras…muertes…
Todo fue en vano…
Aun los/as pobres llevamos el pasaporte al infierno directo y sin regreso.

*
Dos mil ocho…
Un nuevo siglo…
Cuantas predicciones futuristas no se han hecho de este día, tanto que hasta se había llegado a negar la existencia del ser humano para esta fecha.
Aunque el mundo todavía exista.
Aunque todavía se ande en autos y no en naves espaciales para ir al trabajo.
Se puede afirmar que estas predicciones no son netamente erróneas; basta tan sólo con mirar alrededor para entender el mundo tan sórdido e individualista en el que unos/as y otros/as comparten su cotidianidad, sin darse cuenta de lo manipulables que son, simplemente actuando como borregos/as que siguen el sistema que se les impone, un sistema llamado “globalización” el cual tiene cara de cordero y alma de torero, creado por el hombre, para el hombre y contra el ser humano, aunque ésta afirmación parezca algo con poca lógica.
El ser humano esta inmerso en un sistema creado para una minoría que explota los recursos naturales, vive de la sangre y de la pobreza de las personas pertenecientes a los llamados países “sub-desarrollados”.
Es una minoría preocupada únicamente por su objetivo: EL PODER. Un poder injusto, basado en el autoritarismo y el terror, cegado por el dinero, cuyo único objetivo es dominar y poseer, y su última preocupación las necesidades de sus súbditos.

*
Mi pobre pueblo.
Mi pobre pueblo se está muriendo…
Yo me quedaré llorando…
Mi pobre pueblo se está yendo.
Lejos, muy lejos!
Y yo me quedaré soñando…

mi ilusión, me va matando…
Mi pobre amor se está yendo…
¿Qué pasa, que nada entiendo?
¿Qué pena se va a acercando?
Mi pobre pueblo se está yendo…
Yo me quedaré llorando!

Pobre alma mía!
Pobre alma mía!
llena de ilusiones rotas
sin esperanza,
desamparada
y entre jazmines sola!

Pobre alma mía!
Sin ilusión…
Desilusionada
y, de muerte, condenada…

Escritos de Lucía Molina

Reflexiones de Kelvi

*Kelvi es una joven universitaria, ella envía sus reflexiones que refuerzan lo planteado en este blog, todavía no le da respuesta, pero es valiente al sumarse en ese porcentaje que cuestiona…


La política, para mí después de ver los constantes anuncios que se están pasando por TV es mas bien un pantomima ridícula que deja ver nada más el desequilibrio y mal manejo de la política. Y que nada más sirve para meter miedo a la persona que quiere votar y aturden más a la gente con sus dimes y diré, y esto nos dará menos ganas de ir a votar y si se vota será por miedo o solo por hacerlo ya que se ha llegado también a un conformismo de “vote por quien vote siempre ganará el mismo” entonces nada se gana con todo esto. Creo que el incentivo para que la gente vote a consciencia está en que las fuerzas políticas demuestren la lealtad, veracidad que tendrían que tener por eso pienso yo que hay un porcentaje de salvadoreños/as que no van a votar.
Si nuestro voto vale tanto para que estos partidos lleguen al gobierno, sería bueno que consideraran el espacio para que la gente pueda pensar y tomar la decisión de poder .
Texto: Kelvi Merino

17 oct. 2008

EL COMPROMISO DEL/A DISEÑADOR/A CON SU CONTEXTO

Escrito por Delmy Alvarenga

*Reflexiones sobre el compromiso del/a profesional en el diseño desde una perspectiva crítica en una sociedad de consumo que lo/a necesita. Una reflexión desde la perspectiva del/a estudiante de diseño, luego de haber tomado la decisión de ser parte de esa sociedad... Puede criticarla o no???

Soyapago
Julio 2008




INTRODUCCIÓN


Ser diseñador no es solamente una profesión, sino que también es la expresión de una visión de mundo, y no de un mundo utópico o de ensueños, sino que un mundo ideológico, persuasivo, retórico y subliminal.

Y es que el diseño es más que una profesión: es una herramienta de doble filo, que dependiendo como se utilice, puede coincidir y potenciar sucesos de bienestar y prosperidad o puede destapar
situaciones argumentativas o controversiales como una caja de Pandora.

Pero, fuera de toda comparación, hace falta preguntarse ¿qué es el Diseñador? A veces, podría ser simplemente catalogado como un “visualizador”, “un intérprete” o un “realizador” de ideas. Las ideas del cliente. Las ideas que el cliente DESEA comunicar hacia un público. Pero esa definición puede confundirnos entre publicista, o mercadólogo, quienes por tradición son los
que se han encargado de administrar los mensajes que los clientes “quieren” comunicar.

Entonces, ¿qué es el diseñador? ¿Un visualizador? ¿Un realizador? ¿Un productor? ¿Un artista? Es una pregunta peluda, y como todas las preguntas de este tipo, la respuesta nunca es unidireccional, sino más bien de un carácter de multi-perspectivas, dependiendo no en si del
sector (publicitario, humanitario, etc) sino que del contexto e individualidad en el que se encuentra inmerso cada proyecto gráfico.

Dentro de un contexto general, un diseñador es un Desarrollador de Elementos Comunicativos. Y no porque sea el encargado de generar copys, campañas estretégicas con perspectivas mundiales o planes de mercadeo y rentabilidad, sino porque básicamente se encarga de INTERPRETAR y REALIZAR conceptos, imágenes, ya sean mentales, ya sean gráficas.

Ideas que sirven para comunicar algo.

Y ese “algo” es el sujeto de estudios, análisis y definiciones.

Ese “algo” es el Mensaje, lo que realmente trasciende.



EL PROBLEMA DE LA NECESIDAD DE COMUNICACIÓN

Regresando hacia los esquemas básicos de comunicación, el diseñador sería solamente el emisor de un mensaje, el cual se ve afectado por la diversidad de medios o canales; y por un contexto
, ya sea económico, político y/o psicosocial.

Y si a esto le sumamos el factor de Intencionalidad, tendremos que el mensaje jamás podrá ser generado de una misma manera. pues existen demasiadas posibilidades com personas en el
planeta, cada una capaz d generar un mensaje completamente diferente basándose en una misma idea.

Por lo que el diseñador en la actualidad, se encuentra con la disyuntiva entre “la necesidad comunicativa del proyecto”, la “necesidad comunicativa del cliente” y agregamos una tercera
“la necesidad comunicativa del diseñador”.

Es en este punto en que nace la pregunta “¿quien condiciona al mensaje?” y más importante aún “¿qué rol juega el diseñador dentro de ese condicionamiento?”

Mucho se habla en la actualidad del papel del diseñador en la sociedad. De ética, de valores y responsabilidad social, sin embargo son pocos los que realmente se esfuerzan por ejecutar
proyectos que aparte de genuinos, llenen las expectativas de “don cliente” y además, sean humanos y propositivos.

Y es que esas tres necesidades comunicativas no se pueden desligar, tanto el cliente como el diseñador tendrán su propia visión de mundo, pero es el contexto quien marca la pauta, proporciona elementos y justifica estilos para generar el mejor mensaje.

Requiere mucha consciencia, actualización de información y criterio por parte del diseñador para poder dejar afuera romanticismos e ideologías, y ser un ente cultural global. Es un gran reto, el diseñador no puede darse el lujo de generar mensajes para si mismo, sino que para TODOS. Y son esos mensajes los que no solamente trascienden en el tiempo, sino que también cambian
pensamientos y las sociedades.

Citarando un ejemplo, durante la Segunda Guerra Mundial, para la expanción de la ideología Nacionalsocialista, fue creado un Departamento de Medios y Comunicación estratégica destinada
a generar material propagandístico que transmitiera mensajes que esa ideología era la mejor. Los diseñadores, respondieron a un contexto, a una necesidad de un cliente. Cuántos de ellos lo hicieron por “trabajo” y cuántos de ellos por “simpatizantes ideológicos” no importa conocerlo, pero todos conocemos el resultado.

Todos sabemos como termninó la ideología y el costo social y humano que implicó la estratégia política. Este resultado, es una muestra amplificada del Compromiso Comunicativo, del cual
el diseñador debe ser consciente, no solamente porque hay vidas de por medio, sino porque hay MENTES que captan los mensajes, y aunque a veces parezca un juego, allá afuera en el mundo real, son miles los receptores directos e indirectos que captan el mensaje.

Ser diseñador al final, no es solamente poder generar ideas, gráficos, diagramar o hacer cosas “estéticas, vanguardistas” o con sentido personal, sino que también es una manera de educar, de conscientizar, de proponer alternativas y soluciones ante problemáticas, que si bien no mejoren
la situación política o económica, tiene gran poder y repercusión en el contexto histórico y psicológico de la personas, y finalmente de la sociedad.

Ser diseñador incluye ser conscientes que lo que se comunica se transmite como “una verdad”, lo que conlleva a estar actualizado del entorno social en el que se desarrolla el mensaje, tener un sistema de valores humanos universales, mantener una ideología no solamente individual, sino que colectiva, no solamente local, sino que global. No sabemos quien será nuestro cliente o a quien ayudaremos a comunicar, pero sea quien sea, el mensaje debe ser transmitido con coherencia y repsonsabilidad, basado no en factores como la moda o las tendencias gráficas, sino que en necesidades sociales reales y tangibles.