Votar o no votar no es el dilema

Este es un ejercicio para los/as jóvenes, una invitación a pensar antes de actuar.Votar o no votar no es el dilema… el voto es un derecho, ejercerlo es una obligación ciudadana, porque define el camino, el rumbo del país. Pensar antes de actuar es una redundancia… supuestamente no tendría que invitarse a nadie a pensar antes de actuar, pero decirlo, se ha vuelto una necesidad. Más ahora, que se acercan las elecciones y la mayoría de los/as votantes son jóvenes a quienes se usa para votar pero no se les ayuda a que sea un acto consciente. Las preguntas van para
quien desee contestar: jóvenes y no tan jóvenes... para aquellos/as a quienes nos importa.¿cómo generar en los/as jóvenes salvadoreños/as una reflexión profunda y responsable de la acción a la que están siendo motivados a realizar: el voto 2009? Mi planteamiento no es al voto en blanco, es un reto, yo quiero provocar en los/as jóvenes una acción ciudadana responsable. Antes de esto, pregunto entonces ¿porqué piensan votar los/as jóvenes este 2009? ¿Qué mecanismos de reflexión han implementado o implementarán para tomar esa decisión? Pero no solo quiero saberlo, no me interesa un simple índice, me interesa que eso provoque una reflexión. Quiero exponer lo que preocupa a los/as
jóvenes... quiero saberlo y exponerlo tal cual y quiero que todos/as nosotros/as leamos y respondamos a esas preocupaciones... si se puede. Por eso este espacio. Lo abro como una responsabilidad individual, y como individuo social planteo este espacio político… no partidista, político desde la perspectiva ideal de política.

Paola Lorenzana

29 nov. 2008

La violencia en las palabras, por Ivette Guardado

Por Ivette Idayari Guardado

Estos días atrás tuve la oportunidad de ir a una obra de teatro ¨vecinas¨ donde se refleja un poco de lo que puede ser la violencia doméstica. Escuché una frase muy interesante que decía:¨la violencia silba en los tragantes de esta ciudad¨ con esa frase AL MONSTRUO (violencia) solo la comparé con las aguas negras de las tuberías (que pasan por las calles, abajo de nuestras casas etc) porque eso es SUCIEDAD no se ve, ni se siente, ni mucho menos se saborea solamente se esconde y termina por ensuciarnos diariamente sin darnos cuenta......
E investigado un poco más de lo que actualmente sabía de lo que se dice y se escucha en la calle, en la casa o lo que se ve segundo a segundo. Sé que este mundo está lleno de violencia a la mujer y que no se puede erradicar completamente por mas que se quiera.

Quiero recalcar el hecho de cuando escribimos una carta, o de buscar una palabra que esta en el diccionario por ejemplo: en un diccionario cualquiera busquemos la palabra HEROE y leamos el significado HEROE: persona que ha realizado una acción que requería mucho valor.....ahora busquemos la palabra HEROÍNA y su significado es: droga derivada de la morfina, con propiedades sedantes y narcóticas......ahora busquemos la palabra VERDULERO: persona que vende verduras.....VERDULERA: MUJER DESVERGONZADA.....
ZORRO: mamifero carnivoro que posee una cola larga y poblada
ZORRA: prostituta, borrachera embriaguez....... ???????????
NIÑO: infancia, infantil
NIÑA: persona que no esta casada. ??????????????????¿SE NOTA LA DIFERENCIA?
estas palabras Y MUCHAS MAS son pocas a comparación de las demás que se encuentran dentro de un diccionario o dentro de un libro, una carta o en una conversación....DESDE ESTE SIMPLE HECHO a través de las palabras, también estamos sufriendo de violencia.

27 nov. 2008

Violencia contra la muJer solo 25 de nov?

Hoy que venía en mi carro venia escuchando sobre el día internacional de la eliminación de la violencia contra las mujeres lo cual hasta cierto punto me parece interesante, el locutor venía diciendo este día debemos respetar y cuidar a las mujeres porque es el día internacional de la eliminacion de la violencia contra las mujeres y entonces pense porque este dia nada mas??? creo que la eliminacion de la violencia no deberia ser solo de un día sino de todos...o el locutor no supo expresarse o el realmente cree que solo ese día debe respetarnos y no violentarnos...porque si fuera asi solo el 10 de mayo yo querria a mi madre y el 17 de junio a mi padre y los demás dias no; en realidad no estoy del todo de acuerdo con estos días tan comerciales como el 14 de febrero, dia del amor; nos amamos todo el año no solo el 14, creo que es mas el compromiso o la costumbre, hasta escucho algunos que dicen que no es posible que llegue el 14 de febrero y no tengan pareja, o que llegue navidad sin pareja, me pregunto cual sera la diferencia; a menos que solo se trate del puro interes por recibir un regalo que no es más que el resultado del compromiso de un día comercial.
Lo interesante sería que en realidad este día ningun hombre hubiese golpeado o violentado a ninguna mujer, pero no fue asi, aunque muchos sepan que este día es el día internacional muchos otros estaban golpeando alguna mujer, violando alguna niña sin piedad alguna y quien sabe cuantas otras cosas mas; quisiera entender el porque de estos días internacionales contra algo si ni siquiera llega a los que cometen ese tipo de cosas?? y porque no hacer un año internacional contra la no violencia a las mujeres?? o un año contra el SIDA??? en fin esta es mi cuestion.
Escrito por Yenny Hernández

22 nov. 2008

Violencia contra las mujeres.

Este tema es muy real, actual y crece día a día, pero es triste que no estemos informados e informadas , es un tema que no se conoce, la población salvadoreña no está informada, es poca la información que tenemos a cerca de ello.
Es decir ¿Quíen nos informó que la ONU está luchando contra la violencia hacia las mujeres de Latinoamérica y el Caribe? ¿Todas las mujeres en Latinoamérica y el Caribe saben sus derechos? ¿Los gobiernos promocionan adecuadamente este tipo de campañas? ¿Cómo sabrán estas mujeres que tienen derechos y alguien puede ayudarlas?
Este es un problema muy grave, porque creo que la población femenina que vive cualquier tipo de violencia no sabe cómo defenderse, tiene miedo y no cree que puede ser ayudada.
Además pienso que el gobierno tiene el deber de ayudar a estas mujeres, darles ayuda psicológica, física para recuperarse de las lesiones, de todo tipo: espiritual, físicas, etc. a través de, posiblemente, talleres donde puedan superar esos miedos que las atormentan y ayudarlas a poder incorporarse a la sociedad, que ellas puedan desarrollar un trabajo con el cual se sostengan y sigan adelante con su vida.
Cada país de Latinoamérica tiene un deber muy grande y comprometido, debe informar a la población, dar a conocer este tema e informarla para que cada persona tome conciencia de lo que sucede hoy en día, así cada uno puede ayudar, de esta manera. Las mujeres pueden ver que tienen apoyo y ayuda y conocerán que ellas tienen derecho y que no están solas.

Escrito por Gracia Barraza, estudiante universitaria

19 nov. 2008

Violencia contra la mujer/ escrito por CEPAL

DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
(documento enviado por la CEPAL)

Para conmemorar esta fecha, la CEPAL ha lanzado una serie de video clips que busca crear conciencia sobre este flagelo.



(19 de noviembre, 2008) La Asamblea General de las Naciones Unidas acordó conmemorar cada 25 de noviembre el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, en recuerdo de las tres hermanas Mirabal que fueron violentamente asesinadas en los años 1960.

Como parte del esfuerzo realizado por el sistema de las Naciones Unidas para la erradicación de este flagelo, el Secretario General presentó en 2006 un estudio a fondo de todas las formas de violencia contra la mujer que demostró que la violencia amenaza a todas las mujeres, de todos los continentes, independiente de su origen social, racial y étnico.

En febrero de 2008, el actual Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, lanzó una campaña mundial para erradicar esta violencia, la que se prolongará hasta el año 2015, coincidiendo con el año fijado para alcanzar los Objetivos de desarrollo del Milenio (ODM).

En América Latina y el Caribe, la lucha contra este tipo de violencia se hace cada vez más necesaria y urgente. Tal como lo demostró el informe regional ¡¡¡Ni una más!!! El derecho a vivir una vida libre de violencia en América Latina y el Caribe, coordinado por la CEPAL, nuestra región dispone de un marco normativo suficiente para enfrentar esta violencia, pero los tres poderes del Estado muestran deficiencias, falta de recursos técnicos, financieros y humanos. Este escenario se complica aún más con la persistencia de factores culturales que favorecen la impunidad.

“Todo esto impide que las mujeres puedan desplegar sus capacidades y ejercer plenamente sus derechos”, señala la Secretaria Ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Alicia Bárcena.

Para apoyar la campaña del Secretario General, la División de Asuntos de Género de la CEPAL ha preparado una serie de siete mini video-clips que busca crear conciencia sobre la situación de violencia en la que aún viven muchas mujeres latinoamericanas y caribeñas.

Bajo el lema “La seguridad ciudadana empieza por casa”, cada clip de video destaca una arista de este flagelo y las medidas propuestas para "contrarrestar los incalculables costos de la violencia contra la mujer para toda la humanidad", tal como lo expresó en el lanzamiento de la campaña el Secretario General de la ONU el 25 de febrero pasado.

Además de estos videos, se incluye también un mensaje de la Secretaria Ejecutiva de la CEPAL, Alicia Bárcena, y un material audiovisual con testimonios de mujeres sobre su vivencia de violencia perteneciente al proyecto “Defensorías comunitarias del Perú”, ganador del ciclo 2005-2006 del Concurso “Experiencias en innovación social”, realizado por la CEPAL y la Fundación W. K. Kellogg.

Desde 1995 se han promulgado leyes “de primera generación” en la mayoría de los países de la región para enfrentar la violencia doméstica. En varios países continúa el debate. En Brasil, Chile, Costa Rica, México y Venezuela se han adoptado nuevas leyes “de segunda generación”, que corrigen aspectos de procedimiento y normativas que posibilitan la impunidad de los culpables y la desprotección de las víctimas.

A pesar de estos avances, las reformas no han tenido hasta ahora la fuerza suficiente para modificar las pautas culturales con las que se relacionan mujeres y hombres.

“Esperamos que los clips de video que les presentamos sean una herramienta útil para despertar las conciencias y apoyarnos en este esfuerzo”, recalca Alicia Bárcena.

Estos clips de video están disponibles en el sitio web de la CEPAL, siguiendo este enlace, y pueden ser utilizados para difusión pública por cualquier institución o medio de comunicación que así lo desee.
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Más información sobre el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer está disponible en el sitio web de la CEPAL siguiendo el enlace.
Para consultas, contactar a los Servicios de Información de la CEPAL.
Correo electrónico: dpisantiago@cepal.org; teléfonos: (56 2) 210 2380/2149.

Satisfechos/as?

http://www.laprensagrafica.com/index.php/internacionales/mundo/1563.html

Me pareció curioso este artículo por las respuestas de la región latinoamericana en lo que se refiere a sus niveles de satisfacción...no cabe duda que muchas veces las percepciones pueden diferir mucho de la realidad.

"En términos generales, los latinoamericanos están satisfechos con sus vidas. Pero curiosamente, las personas que viven en algunos de los países más pobres son los más optimistas, mientras que los ciudadanos de algunos de los países más desarrollados se encuentran entre los más pesimistas".

Me pregunto, es posible, tal vez un poco posible, que esto tenga que ver con la religiosidad de nuestros pueblos ? Bien aprendimos la mayoría lo que dice la bibia, que "es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja que un rico entre al reino de los cielos", no quiero parecer simplista, pero pienso que tiene que ver mucho esto

O será por el la educación de la población? porque decimos estar muy satisfechos con el nivel educativo de nuestras instituciones y sin embargo en las evaluaciones internacionales son los que más bajo rendimiento reportamos...


Les dejo para su reflexion

escrito y compartido por: Paola Sorto

7 nov. 2008

Seguimiento al sector de las artes escénicas

Siguiendo con el tema "arte", publico textual el comunicado del colectivo ASSITEJES ante la reciente publicación de los costos para accesar a presentar producciones en el Teatro Nacional recién abierto. El tema se ha expuesto de manera consistente e inmediata, lo cual ha permitido un diálogo con CONCULTURA y creo que es un ejemplo interesante de cómo los sectores pueden incidir en políticas nacionales en la medida que sean oportunas, representativas y consistentes... todavía falta mucho por recorrer, pero para mí, este es un proceso al cual debemos exponernos para empezar a generar esa inclusión de la que tanto se habla pero que nunca inicia su proceso, el cual, para mí, inicia así: con los/as involucrados/as respondiendo ante las decisiones que afectan a todo ese sector... bueno, adjunto el comunicado:

Comunicado de ASSITEJES respecto al acceso
de los grupos y artistas teatrales al Teatro Nacional.




Estimados colegas, funcionarios de CONCULTURA, amigos de los medios y público teatral:

ASSITEJES, como colectivo dedicado al desarrollo del teatro para niños y jóvenes, ha seguido con atención el desarrollo de la situación derivada de la normativa y tarifas aplicadas al Teatro Nacional, a partir de ello y del conocimiento del reglamento y tarifario, deseamos hacer el siguiente COMUNICADO.

Felicitamos a CONCULTURA y a la dirección de Teatros Nacionales por la apertura y reglamentación de tan importante espacio de desarrollo escénico, esperamos que contribuya de manera real y efectiva al desarrollo de las artes escénicas nacionales y que los teatristas puedan accesar a este espacio en virtud de la calidad de sus espectáculos, evitando el amiguismo y las prácticas monopolizantes que van en detrimento del público y del sector teatral.

Tomamos la palabra a los funcionarios de CONCULTURA que han expresado estar abiertos al diálogo con el sector teatral, con el fin de impulsar el desarrollo del Teatro Nacional y por lo tanto, pedimos tomar en consideración los siguientes puntos:

Respecto a la normativa

En relación al punto 18, donde se define la existencia de la Comisión CESAE, para la evaluación y admisión de los espectáculos al Teatro Nacional, esperamos que los perfiles de sus integrantes, así como las normas bajo las cuales trabajará y los criterios de elección de los trabajos puedan ser del conocimiento del sector escénico, antes de que dicha comisión comience a trabajar.

Ya que, según declaraciones de funcionarios de CONCULTURA, dicha comisión aún no se integra, deseamos realizar las siguientes sugerencias:

Sobre el perfil de los miembros de la comisión (exclusivamente en el caso de teatro): personas con un mínimo de 20 años de experiencia en la actuación, dirección, docencia, dramaturgia o producción teatral, personas con conocimiento actualizado de los grupos y espectáculos nacionales en sus diferentes géneros y estilos, personas en relación constante con el gremio.

Sobre las normas de trabajo de la comisión: los montajes que tengan relación artística o de producción con miembros de la comisión no serán elegibles para ser representados en el TN.

Sobre los criterios de elección de los espectáculos: los espectáculos propuestos no pueden ser discriminados para elección en virtud de su género, estilo o ideología, siempre y cuando su montaje sea apto para representarse en un espacio cerrado, pedimos dar preferencia a los espectáculos de factura nacional y apoyar la diversidad de propuestas.

En relación al punto 22, donde se menciona la excención de tarifas a eventos co organizados por CONCULTURA, esperamos que los mecanismos para accesar a esta forma de subvención sean transparentes y ampliamente accesibles para el sector teatral, evitando que se convierta en una vía de monopolización del espacio.

En relación al punto 46, donde se solicita incluir el crédito de Teatro Nacional de San Salvador, estamos de acuerdo en ello siempre y cuando el Teatro Nacional patrocine de alguna manera el espectáculo, con el fin de justificar la inclusión de este crédito dentro de los patrocinadores, pues por lo general el nombre del espacio de representación aparece con la información del evento y no en los créditos.



Respecto a las tarifas

Considerando que el valor del boleto teatral para producciones nacionales se cotiza actualmente entre $1.50 y $3.00 para público estudiantil y $3 y $5 para público adulto.

Que la actual crisis financiera desacelerará las economías locales, proyectando una reducción de gastos en actividades recreativas y de ocio, así como en los presupuestos estatales dedicados al arte y la cultura.

Que la generación de públicos para espectáculos escénicos de factura nacional está en una etapa inicial y no fortalecida.

Que los grupos y compañías profesionales independientes, quienes son la base para la creación de un mercado de artes escénicas nacional, funcionan con políticas públicas y en un marco fiscal que no favorece la producción y desarrollo de este sector.

Creemos que el tarifario para los artistas nacionales no contribuye a la creación de público para los espectáculos nacionales, como tampoco al desarrollo y fortalecimiento del sector de teatro profesional independiente.

Que puede convertirse en un factor excluyente para el uso de este espacio por parte de los grupos profesionales independientes que no cuenten con los recursos para su pago ni estén en posibilidad o disposición de co producir su evento con CONCULTURA.

Por ello y en el espíritu de contribuir también como sector profesional independiente al desarrollo de este espacio y de nuestro teatro, sugerimos que se abra la posibilidad de trabajar en asociación al TN, por un acuerdo de porcentaje entre el grupo y el TN, de manera que no se recurra en todos los casos a la subvención total del espacio, sino que se pueda generar ingresos para ambas partes. El porcentaje sugerido es de 70% para el grupo, %30 para el TN, acuerdo actualmente vigente en el sector de espacios alternativos.

Sugerimos que los ingresos generados de esta forma puedan ser invertidos en un fondo autónomo para proyectos específicos del TN.

Sugerimos además que el TN acompañe a los grupos cuyas presentaciones no se realicen en el marco de festivales, en la difusión y promoción de las mismas cuando sean en su espacio, con el fin de contribuir a la generación de público para este.



Esperamos que estas valoraciones puedan ser integradas a los procesos de gestión y administración de este espacio, ya que como hacedores de artes escénicas y por lo tanto principales activadores de este espacio dedicado a las artes escénicas, deseamos tomar parte activa en su desarrollo.



Núcleo ASSITEJES

Teatro para las nuevas generaciones



Abracadra títeres

Asociación Teatral escenario

La compañía de Ariel Zuria

Ocelot teatro

Teatro Capulesco

Taller Inestable de Experimentación Teatral (TIET)

Xavier Creaciones



San Salvador, 6 de noviembre de 2008.

Comunicado de ASSITEJES

5 nov. 2008

En El Salvador

Escrito por Fátima Anaya
Hace tiempo que quise escribir esto, fue una reflexión que tuve en 2do año de bachillerato debido a un comentario que hizo mi profesor de sociales. Siempre ame ciencias sociales porque siempre he tenido el estúpido sentido de justicia y de igualdad, no obstante deseche la idea de dedicar mi vida a esto por razones obvias pero ese no es el caso.

Mi profesor dijo: “lo malo del país, es que tomen en cuenta la infraestructura como medio de desarrollo y no la educación”. Me pareció muy aceptada su opinión, dado que la educación es la base de la sociedad (según mi punto de vista) y también la base del progreso y del desarrollo, no obstante parece que en el país se les ha olvidado que sin la educación no hay una mejor calidad de profesionales, empleos y tecnología.

Pero, la verdad a dicha afirmación no es que se olvidara, porque en las campañas políticas se habla de la educación y todo esto pero es un simple pensamiento y no la actitud del futuro mandatario, y ¿entonces? Es que simplemente no les conviene ni les interesa de verdad que las personas de todos los status sociales tengan un mismo conocimiento o por lo menos parte de él y no es que este hablando de socialismo, sino de una igualdad intelectual que acarrea consigo una cierta igualdad economica, no obstante no podemos hablar de igualdad para todos si nos ponemos a pensar que el mundo en si es como una cadena alimenticia. Los fuertes son los vencedores, eso es ¿no? pero eso es egoísmo tambien... el humano es egoísta por naturaleza... ¿no? Supongo que por eso la educación no es para todos sino para los futuros "lideres" del país pero estos futuros "lideres" en formación no toman en cuenta el hecho que el leer y el escribir es un privilegio que tenemos algunos incluso tomar una carrera y seguir estudiando sin preocupaciones.

Yo me incluyo como una de esas personas, a veces abro los ojos a la realidad que me rodea y digo: ¿que puedo hacer para cambiarlo? Y entonces trato de cambiar a las personas (o al menos eso intenté siendo más joven , pero claro nadie escucha a los jovenes por que creen que no somos los suficientemente maduros, o lo suficientemente "inteligentes" para abordar temas tan delicados y de importancia tan propia como son estos). Pero al final no logro nada por que a nadie le interesa escuchar y cuando hablo y digo lo que pienso me critican, sé que no puedo hacer una utopía, es más ¡Es imposible! Cada quien tiene su mundo perfecto. Al final de esta semi batalla llegué a la conclusión de que somos egoístas y no queremos que otros sobresalgan.

Pero ese egoísmo nos lleva a sumirnos en el mismo circulo vicioso de subdesarrollo y de ignorancia. ¿A caso es mucho pedir dejar de ser tan egoístas y envidiosos? Creo que sí, y sino dejamos esta actutud estupida (sobre todo ciertas personas de status sociales altos) nunca saldremos adelante, pero a las personas que estan arriba no les interesa, ¿no? Somos solo los peones en el ajedrez.

Hacer un mejor país indica, pues apostarle al conocimiento de las personas y a una reforma en el sistema y a la educación en general del país, no es que este mala sino que no llega a todos los habitantes. Quizás, señores mandatarios, sería mejor invertir en todos y no en unos pocos… pero supongo que estoy pidiendo la paz mundial y un milagro.

Quizás nuestros mandatarios deberían tener una suficiente madurez intelectual para llegar a los puestos que tienen pero, claro está otra vez estoy pidiendo la paz mundial y creo que esto ya lo sabían. Por supuesto, en algunos países cualquiera puede ser presidente, es más, no es el gran reto ser un mandatario solo es como ser el granjero y nosotros los animalitos. ¡Qué triste que los animales no hablen nuestro idioma, sino así si les haríamos caso!

Supongo que eso dicen los que están arriba en la cadena alimenticia...
….
Escrito por Fátima Anaya, estudiante universitaria

4 nov. 2008

Víctimas enMedio


Aula Abierta
"Víctimas enMedio" que se organiza en el marco del Curso especializado
de victimología y asistencia a víctimas.
Viernes 7 de noviembre de 4:30 a 6:00 p.m. en el salón Elba y Celina del edificio de maestrías de la UCA (ICAS).
Invitado/as a Rafael Domínguez de APES, y estarán la Dra. Rebeca González, Benjamín Cuéllar y Roberto Burgos del IDHUCA. Y la hermana de un joven asesinado en Mejicanos, reportado como pandillero por la prensa, contando su experiencia.

3 nov. 2008

Campus Party: Ni Cumbre Ni Política. / Por Delmy Alvarenga, Campus Party desde adentro

Por Delmy Alvarenga

Campus Party fue una fiesta en honor a la tecnología y a la consciencia de la necesidad de creación de nuevos modelos y plataformas a través de las cuales obtener resultados y beneficios globales.
Ni Cumbre de Presidentes y Política. Por cuatro días, los participantes tuvimos la oportunidad de olvidarnos de la realidad política del país.
Aun habiendo 300 salvadoreños en el recinto, los temas principales fueron modding, robótica, astronomía, publicidad, internet, juegos de video, entre otros más.

Cómo jóvenes, pienso que tenemos el privilegio y la enorme responsabilidad de encontrarnos históricamente en un proceso de cambio. La llegada del nuevo milenio, el desarrollo masivo de nuevas tecnologías nos hacen ser participes de primera mano de los nuevos conceptos de sociedad y economía.

Si los Presidentes Iberoamericanos se reunieron a "elaborar soluciones" o qué se yo a qué se reunieron, la Campus Party fue de todo, menos política. Jóvenes sin fronteras, sin límitaciones, sin paradigmas, sin prejucios. Somos los héroes invencibles. Los eternos soñadores y desarrolladores. Los eternos filósofos, amigos y enemigos de una hora. La política es para los abuelitos el siglo pasado.

No puedo dejar de mencionar que el mundo está cambiando. Debe cambiar.
Como jóvenes no podemos ir de primera mano a hacer Revoluciones y cambiar Estados, porque el futuro no viene en países ni naciones. El futuro viene globalizado. El futuro viene conectado en kbps y ancho de banda. El futuro viene disfrazado de tecnología y tras la tecnología capital humano y conocimiento. Ahi esta la esencia. Ahi estamos todos. Y esa debe ser la lucha.

La verdadera preocupación debería ser cómo generar humanos de calidad, con capacidad de análisis, con sistemas y pensamientos estructurados y organizados, con capacidad de evolución, no preocuparse cómo hacer para bajar los precios de la gasolina. La verdadera preocupación debería ser el educar a los jóvenes para que desarrollen proyectos con las nuevas herramientas que la tecnología brinda y no preocuparse porque Chavez no vino a la Cumbre de Presidentes. Ahí esta la diferencia entre los abuelitos del siglo XX y los jóvenes del siglo XXI.



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Por Delmy Alvarenga.

SUEÑO AMERICANO vrs SUEÑO LATINO

Por Yenny Hernández

Hoy fui a Curves (un gimnasio solo para mujeres) con dos de mis amigas del trabajo y no fui por hobby sino por necesidad y salud; ya una vez el doctor me dió una reverenda regañada porque tenía que ir al gimnasio y porque él estaba en mejores condiciones que yo, pero esto tampoco me motivó a ir al gimnasio o ejercitarme de otra manera que no sea comiendo o subiendo las gradas de los "2" pisos de mi trabajo y esto, solo cuando se arruina el ascensor :S. Todo esto me lleva a pensar en que es increíble la comodidad que hoy en día buscamos en general; comodidad gracias a todo lo instantáneo (incluyendo hasta los bebés), las cosas en polvo, los autobancos; los autoservicios, etc todo lo que podamos tener a la mano y mejor aún si ni siquiera tenemos que bajarnos del auto; y estoy segura que si hubiera acá uno de esos cines en los que se ven las películas desde el auto sería aun mejor un contribuyente a la comodidad del ser humano (aunque habría que ver si no lo llegan a asaltar a uno a media película)... Sin ir tan lejos, hasta las remesas son de comodidad para algunos salvadoreños que hoy solo esperan que su familiar esté "burriando" en E.E.U.U. y les mande mientras ellos solo reciben y gastan y se quejan de que no les alcanza. No entiendo cual es la gracia del tan famoso "Sueño Americano" si para mí solo es vivir para trabajarle a otros; ninguno pero ninguno de los que conozco gana dinero para sí y lo disfruta; todo se va en pagos y lo que mandan a su cómoda familia.

Para mí realmente esto no es vida ni se asemeja a un sueño, no estoy dispuesta a ir a un lugar donde se me vea como la "latina" insignificante y encima de ello sin alguna aspiración (a menos que consiga un "gringo" para que me dé los papeles y hoy en día hasta eso cuesta) o sino esconderme para no venir de regreso a mi país o esperar años y años para tener mis papeles y otros años mas para reunir a mi familia; prefiero mi "Sueño Latino" que si bien es cierto no me dará tanto $$$ instantáneo pero ¿por qué no habría de dármelo a futuro?....¿Por qué la gente de hoy solo se enfoca en irse "ilegal" a cualquier otro país y a trabajar de "lo que sea" aun cuando esto vaya en contra de sus principios?... pero como bien dicen por la plata baila el mono...¿Por qué la gente es tan carente de sueños y metas? y no siempre es por facilidad porque cuanta gente vende todo y esta dispuesto a perder todo por irse a luchar por ese "Sueño Americano" que es tan afamado por otros pero que no les dicen a costa de que es ese sueño; supongo que la respuesta al por que se van es por el "Bien de su familia" pero que bien puede traer esto si lo primero que causa es desintegración familiar, y si la familia es la base de la sociedad y esta se encuentra desintegrada como no va estar nuestra sociedad como esta.Las madres prefieren dejar a sus hijos acá para irse y mandarles dinero de allá; pero ¿y el amor de madre quien se los manda? Crecen con otros familiares o solos y según la madre o padre no les falta nada, pero cada remesa traía solo dinero, y el amor? luego tenemos tanto niñ@, joven y adolescente que no cree en la familia, el amor o que no tiene sueños, y que han albergado en sus corazones cada noche sin su madre o su padre, cada celebración del día de la madre o del padre sin ellos mientras sus compañeritos si los tenían ahi para declamarles un poema o darles el recuerdito que les hicieron y estos niños se los tienen que dar a sus otros familiares porque sus padres estan trabajando para darles "una vida mejor"; si esto es una vida mejor no quiero imaginarme que podría ser peor, de igual manera llegan los 15 años de la niña y la madre le manda todo para tener una fiesta soñada pero ella no vino y la tuvo que entregar su tía porque ella esta allá "por su bien" ¿Quñe clase de bien es el que creen que hacen? Todos los demás compañeritos, como pueden, sus padres van saliendo adelante y estan en los actos y los entregan en la graduación...es a esto a lo que le llaman "Una Vida Mejor"...que manía por creer que el dinero lo es todo...porque a eso es lo que se refiere el "Sueño Americano", dinero, dinero y más dinero.

Su "sueño americano" significa que mientras los gringos tienen una gran nación y sociedad desarrollada porque las familias estan unidas, las madres latinas son las empleadas domésticas de esas familias unidas. Qué el padre latino es el jardinero de esa familia unida, díganme ¿Cómo puede esto ser un sueño? Cambiar un trabajo por el cual se estudió por chapodar plantas por unos $$ mas y con esto no digo que ese trabao sea malo, todo trabajo es digno...pero esto es a costa de separar una familia "por su bien" y no es porque aca no hay empleos si yo todos los días he visto en los clasificados, y que la economía esta mal es un hecho en cualquier lado pero claro el dinero fácil y rápido esta en otro país en el cual no es necesario ser mucho porque con esa paga podrán "vivir mejor" aun cuando el lic. o el abogado sea el que le lava los platos a los gringos...
Sueños son cosas que deseamos, aspiraciones, etc pero como va ser mi sueño ir a "burriar" literalmente a otro país, separarme de mi familia, vivir para trabajar y jamás tener vida social porque mi tiempo lo ocupen 2 trabajos o 3 de medio tiempo. Eso NO ES VIDA y mucho menos un sueño...

Mi "Sueño Latino" es tener una familia unida, trabajar por lo que tanto he estudiado y me he desvelado y me gusta hace, ser diseñadora y acepto que no estoy a gusto en mi país y no soy nada patriotica pero prefiero estar acá luchando por cumplir mi "Sueño Latino" y que si me fuera de este país sera de forma legal y con mi familia y a trabajar de lo que me guste y no cumplir el famoso "Sueño Americano"....

Escrito por Yenny Hernández, estudiante universitaria

Sobre la conferencia de Alfonso Cuarón en la Cumbre

Alfonso Cuarón, cineasta mexicano, director de "Y tu mamá también" y "Harry Potter y el Prisionero de Azkaban" nos invita que es más importante CREAR nuevos modelos que realizar producciónes cinematográficas basadas en modelos caducos del siglo pasado.
La conferencia dura 83 minutos, pero en definitiva, es valiosa.

Para ver la conferencia, visita:
http://iberoamerica.campus-party.org/index.php/Alfonsocuaron.html


Por Delmy Alvarenga

La cumbre de la crisis/ de Siguiente Página copy de editorial periódico El País

De: Editorial del periódico El País / lunes, noviembre 03, 2008

Más allá del orden del día oficial, la Cumbre Iberoamericana que concluyó el viernes en El Salvador tenía como hilo conductor la exigencia de participación de los países en desarrollo -América Latina en pleno- en el debate internacional sobre el diseño de un nuevo orden económico. El bloque chavista -Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador y Cuba- concretaba esa reivindicación en la necesidad de establecer un "modelo alternativo", que, como dijo el propio Hugo Chávez -que no estuvo en El Salvador-, reemplace al FMI.
Seguir leyendo: http://siguientepagina.blogspot.com/2008/11/la-cumbre-de-la-crisis.html

Reflexión sobre la Participación y el Género/ Campus Party, desde Adentro, por Delmy Alvarenga

NOVIEMBRE 1, 2008. San Salvador, El Salvador

Por Delmy Alvarenga

No pretendo que esta reflexión sea de carácter sexista o partidista de ninguna forma, pero en los cuatro días que pasé dando vueltas por ahí, aprendiendo de simulación, de robótica, un poco de astronomía y maravillándome por la diversidad y similitud del pensamiento iberoamericano, desde el primer día me di la tarea de censar la población femenina en el evento.

La Campus Party, un evento tecnológico, desarrollo de software, comunidad de internet, programación, robots, astrnoautas, pilotos... Sí. Como era de esperarse la mayor parte de la participación Activa fueron hombres. Y por participación ACTIVA quiero decir Realizadores, Participantes, Talleristas, Animadores. Sí había mujeres. claro que las había, pero como participantes. Fueron realmente pocas las mujeres que estuvimos. Si de 600 participantes, posiblemente menos de la mitad (menos de 300 personas) çeramos mujeres.

Históricamente, los hombres siempre han sido los protagonistas de la historia. Hombres inventores, a exepción de Marie Curie y bueno, otras pocas mujeres, los hombres siempre han llevado la batuta en cuanto a desarrollar nuevas tecnologías. No puedo dejar de recordar lo que leí en un libro por la autora Isabella Santo Domingo, en el que menciona de forma muy irónica que esto se debe a que a las mujeres desde pequeñas nos enseñan a jugar con muñecas y cocinas y a los niños les dan los aviones supersónicos y los equipos de laboratorio. Y creo que tiene razón.

Como mujer, nunca me vi excluída del campo de la inventiva y de la creación. Tuve la dicha de tener un hermano que no fue egoísta y me inivitaba a jugar de "sus juegos de niño". Y en la actualidad, en mi trabajo, tengo la dicha que, a pesar que son hombres todos, me consideran capaz y a su mismo nivel creativo y técnico.

Si nos vemos subestimadas en la participación tecnológica es porque como mujeres, no incursionamos en este campo. Yo no soy amante de desarrollar tecnologías, sin embargo, el mundo está cambiando. Y parte de este cambio son los avances tecnológicos y las nuevas plataformas de socialización, comercialización, distribución que herramientas como internet ofrecen, por lo que se hace VITAL educarse de estas nuevas tendencias. Si queremos ser competentes en un mundo aún machista, se debe involucrarse y no solamente como expectador, sino como REALIZADOR, de forma activa y constante.

Iniciativas como la Campus Party, no solamente fomentan la convivencia, la interrelación o la producción de proyectos de forma multicultural, sino que también permiten el trabajo en conjunto de ambos géneros. Hombres y mujeres trabajando en conjunto en aspectos tecnológicos, de una forma complementaria y recíproca.
Y aunque no pude incluirme en campos como la robótica, me di cuenta que estos campos existen en latinoamerica, y aunque no le veamos una aplicación tangible en la actualidad, en el futuro cercano será una realidad.
Retomo la nota del astronauta brasileño Marcos Pontes, quien decía que invertir en tecnología en países en desarrollo como los de latinoamerica, es una carta para lograr autonomia en el futuro cercano. Y por invertir no solamente se refiere en términos económicos, sino INVERSIÓN HUMANA y EDUCACIÓN.
(ver conferencia de Marcos Pontes http://iberoamerica.campus-party.org/index.php/marcospontes_es.html)

Por último, anoto que aún faltó participación ACTIVA femenina en el evento. Participación de mujeres jóvenes, talentos, inventivas que aun sabiendo poco de temas de robótica y programación, pero con iniciativas de aplicación de proyectos en áreas en otros sectores como la educación y la organización.
Si es cierto que el nivel educativo técnico de las mujeres en Latinoamerica es bajo, pero se puede. Y se debe. Y está en nuestras manos el buscar las formas de educación, y si no las hay, pues de forma autodidacta.

Escrito por Delmy Alvarenga

Choque de visiones y realidades en la Cumbre/ desde el sitio de Contrapunto El Salvador

Análisis de ContraPunto

SAN SALVADOR – La XVIII Cumbre Iberoamérica que se ha celebrado en El Salvador ha demostrado una diversidad grande, pero al mismo tiempo fisura entre las naciones latinoamericanas. Resalta el aún más fuerte el aislamiento en que se encuentra el gobierno salvadoreño respecto a los demás.

Desde el mismo inicio del magno evento, el más importante que ha organizado El Salvador en los últimos 10 años, fue simbólico la ausencia de 9 mandatarios en la inauguración, ocho de ellos de la corriente de gobiernos izquierdistas. Incluso, Álvaro Uribe, presidente de Colombia y principal aliado de Washington en la región, no estuvo presente en la cita.
Seguir leyendo el artículo en: http://contrapunto.com.sv/index.php?option=com_content&task=view&id=1193&Itemid=124&ed=46

La Campus Party/ por Delmy Alvarenga, desde adentro

OCTUBRE 31. San Salvador, El Salvador.

La Campus Party, un evento realizad dentro del marco de la cumbre cuyo objetivo principal según reza su sitio oficial en línea es conectar más que computadoras, conectar a personas a través de las nuevas tecnologías con fines de desarrollo regional y sostenibilidad. ¿Los protagonistas? Los jóvenes Iberoamericanos.

Hablar de cuatro días en un post es imposible. Por eso he pedido este espacio para tratar las múltiples perpectivas que he tenido de este evento, como joven, como emprendedora, como profesional, como humano y como mujer.


Reflexión sobre la Inclusión Digital
No podemos taparnos los ojos y pretender que en el siglo XXI las cosas seguirán como las hemos conocido hasta entonces. El mundo está cambiando. No es un futuro. Es nuestro presente.

Como jóvenes, tenemos la oportunidad de ser participes, protagonistas y testigos de la evolución del concepto de Sociedad como lo conocíamos. Ahora, hablamos de comunidades en Internet, de identidades y avatares que describen nuestras preferencias y permiten expresar nuestras opiniones de forma coherente, en tiempo real y con relativa seguridad.

La máxima prueba fue en la Campus Party, cuando anunciaron que todos los terminales de conexión a internet estaban ocupados. Y aún así, todos conectados en sus computadores, todos estabamos dentro de un mismo espacio, compartiendo con jóvenes de toda la región Iberoamericana. Hecho que derriba parcialmente, el miedo al aislamiento social por la inclusión digital.

En un siglo de tecnologías e información, es ilógico querer pensar como las generaciones anteriores, negarnos y aislarnos en una remota montaña de Internet. La brecha digital es una barrera que debe cruzarse. Es una herramienta que debe APROVECHARSE.

Mi primera impresión al llegar al evento fue "no entiendo este evento de sentarse individualmente, cada quien en su computadora, haciendo lo que podrían estar haciendo en sus casas". Percepción errónea.
Aún así, con muchas de las personas que hablé, se sintieron aburridos, un poco desesperados, muchos también tenían ese pensamiento que yo. Sin embargo, fue cuestión de actitud.

Vivimos en una era digital. nos desarrollamos por medio del internet. Pero no es un medio, pues nadie vive allí. No es un mundo, pues nadie se ha quedado allí. Aún así fuese por una hora, todas y todos los campuseros llegamos a socializarnos, y por cuestiones natas EL ser humano es un ser social. El ser humano encuentra su realización en la socialización y más importante aún, EL DESARROLLO Y LA EVOLUCIÓN social ocurre mediante el contacto y la interrelación cultural.

En un evento de 600 personas, me doy cuenta que Internet no solamente es una herramienta de uso personal, pero colectivo. Muchos participantes que estuvieron allí, ya se conocían mediante foros, comunidades, blogs y en este evento, tuvieron la oportunidad de conocerse físicamente.

Y como herramienta, internet la defino como UNA FUENTE DE INFORMACIÓN. En la región latinoamericana, dónde el conocimiento y el acceso de la información ha sido históricamente limitada, gracias a internet, se tiene acceso a información global, a intercambios de experiencias y ayuda internacional. No lo digo como grandes ayudas monetarias, pero si queremos hablar en términos de PROGRESO, la EDUCACIÓN de nuestra gente es un factor primordial.

En una actualidad donde los estándares mundiales son realmente altos, donde la calidad y el conocimiento son llave principal para desarrollar proyectos y obtener beneficios económicos, incluirse dentro de esta comunidad virtual puede ser la primera puerta. Y lo mejor: Internet no conoce status sociales.

Técnicamente, desde el momento que estamos conectados, no tenemos categoría social. Desde la persona que tiene DSL, al estudiante que paga 1 USD en cybercafé, al momento de conectarnos, todos tenemos acceso a la misma información (excepto los contenidos pagados), y en términos de acceso, todos tenemos los mismos derechos, las mimas obligaciones, las mismas responsabilidades, las mismas amenzadas. Todos formamos parte una única comunidad, sin distinción.

Que la tecnología puede llegar a aislarnos, es cierto, que puede desgastarnos, que puede perjudicarnos, alienarnos, etc... es cierto, pero pienso que ver de esa manera el desarrollo de la tecnología es una visión totalmente ARCAICA y de ENVIDIA ante la incapacidad de utilización de una herramienta, que como todas, hay que saber utilizarla.


Por. Delmy Alvarenga

Más allá de los jóvenes/ desde El Faro

Julián González Torres
cartas@elfaro.net
Publicada el 03 de noviembre de 2008 - El Faro
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Esta XVIII Cumbre Iberoamericana ha ido más allá de los jóvenes. Pero en ese ir más allá no los ha olvidado realmente. En más de una ocasión se ha dicho que el tema de la juventud quedó desplazado por el de la crisis financiera. Pero si lanzamos una mirada a fondo sobre el tratamiento de la crisis económica por parte de los presidentes de Iberoamérica, otra conclusión podría extraerse. Al respecto, quiero tomar como punto de referencia algunas palabras que en su momento expresara el presidente boliviano Evo Morales.

El mandatario manifestó abiertamente que, a su criterio, el capitalismo no ha logrado resolver los principales problemas de los pueblos de la región. Al contrario, dicho sistema económico ha sido decisivo en la configuración de la crisis humana que se vive en la mayor parte del planeta, en la crisis energética y, por supuesto, en la debacle ecológica que se anunciara desde principios de los setenta. Rafael Correa reforzaba esta idea arguyendo que con el capitalismo, y el modelo neoliberal, en la construcción de la subjetividad humana han triunfado conceptos como “individualismo”, “eficacia”, “maximización de ganancias”, “astucia”, etc. Mientras que ideas como justicia o “conciencia social” han sido desacreditadas y consideradas obsoletas.
Siga leyendo: http://www.elfaro.net/secciones/Opinion/20081103/opinion5_20081103.asp

31 oct. 2008

La Cumbre desde afuera segundo día/ Jackeline Landa

XVIII CUMBRE IBEROAMERICANA

Ante una expresa preocupación sobre la juventud y los problemas que la rodean, después de hablar afanadamente durante la inauguración sobre la importancia de los jóvenes en el desarrollo. Según parece, la crisis económica, el terrorismo y otros aspectos vinieron a opacar dicho tema.

Como país anfitrión y primero en negarse a la Convención de los Derechos de la Juventud, resulta contradictorio el mensaje emitido por el Presidente Salvadoreño al mostrarse preocupado por cómo los jóvenes caen en la delincuencia organizada, drogas, etc.

Durante la primera sesión plenaria, se trataron diversos temas, como la economía, salud, seguridad alimenticia, educación, la juventud, y otros. ¿Pero cómo podemos ponernos confiadamente en las manos de estos mandatarios, si después de inacabables frases sobre la juventud que nos muestran como el motor del desarrollo, ahora se prioriza el ataque terrorista ocurrido en la Universidad de España?

Reconocemos la importancia del suceso, lo reprobamos fuertemente también y consideramos que es necesario combatirlo, por supuesto. ¿Pero quién nos asegura que la delincuencia organizada, en la cual caen muchos jóvenes, no es igual de reprochable y condenable? Si es una de las causas principales que mantienen en constante alerta a la población, ¿Por qué no se le da la misma importancia?

Rodríguez Zapatero dijo: “si queremos construir sociedades más sólidas estables y justas es imprescindible conseguir una participación plena de los jóvenes en ellas, como sujetos activos y pasivos de su desarrollo”.

Siendo el 52% de la población salvadoreña, y siendo parte fundamental del desarrollo, está en nuestras manos abogar por que el futuro que se construya esté supervisado bajo nuestras necesidades. Lejos de ver esta XVIII Cumbre Iberoamericana como un abandono al tema de la juventud, es un reto que se nos presenta, y así vendrán más reuniones que nos brindarán nuevas oportunidades de actuar.

“El entusiasmo es el pan diario de la juventud. El escepticismo, el vino diario de la vejez”. (Pearl S. Buck)

Escrito por Jackeline Landa

30 oct. 2008

Arte joven…

por Paola Lorenzana
Uno de los comentarios hechos por jóvenes, en este mismo blog, me hizo regresar a mi premisa- pregunta para crear este blog: ¿a los/as jóvenes no les interesa la política?
Yo tengo que reconocer que partió de mi realidad: a mí me aburre el tipo de política que se hace acá, en El Salvador. La del mundo la tolero, si es que ver algún debate o entrevista unos segundos más que los que se realizan en los canales nacionales puede llamarse tolerar.
¿Interesa o no?… todavía sigo sin confirmarlo… yo creo que sí interesa. No me animo a confirmarlo… pero puedo sugerirlo, solo si política significa tolerancia… y ya sabemos que la tolerancia no se come muy bien con política en medio, no acá.

En fin, cuando no sé cómo definir algo, me voy corriendo a la filosofía, maravillosa filosofía que por allá en los inicios dice que política tiene que ver con que el ser humano es un ser social, que esa mala palabra de estos tiempos tiene que ver con justicia, que la justicia tiene que ver con vivir y convivir con sabiduría para vivir y convivir encontrando cómo hacer el bien, en fin, todas estas palabras sin orden ni desorden, si no me remonto de nuevo a mis amados años de colegio y los exámenes orales de filosofía es imposible que les encuentre algún sentido así, nada más, mucho menos en estos tiempos…

El ser humano es un ser social. Y bastante social también se ha vuelto el arte en este país, es por eso el tema. Y si vuelvo a las manos de este mismo filósofo, este nos diría que el arte está ligado siempre al mundo de las ideas… y el/la artista representa lo que en ese mundo encuentra por lo tanto si el mundo pertenece a las ideas, y el/la artista representa ideas de las ideas, lo que resulta es un conocimiento de segunda mano, y yo me animaría a decir talvés una tontería, concluyendo entonces que el conocimiento del artista no es un conocimiento real… Y talvés no sea tan tonto estar de acuerdo con este planteamiento, aunque estar de acuerdo implique incluirme en este conocimiento de segunda mano. Y no me molesta porque así lo siento. Por más que me desahogue, exprima mis emociones, provoque sensaciones o busque la belleza en el movimiento o la palabra, todo eso es, para mí, una idea de la idea, es mi interpretación de lo que veo, busque lo que busque, mis piezas no son la realidad, son una forma de verla.

Y esto me permite encontrar mejor un punto de partida para explicarme o contarme lo que he estado observando en las últimas notas de los diferentes medios:
He visto arte joven cuya base creativa es la violencia, violencia en los símbolos patrios, violencia cosida en trajes de manta y enclaustrada en metros cuadrados asfixiantes para familias numerosas, en la economía, en la crisis…
Arte joven sitiado… pinturas compartidas entre lo convencional que se asusta y se deja someter por lo urbano, mientras lo rural se crucifica sin decir nada más de lo que es: un rostro ajeno a muchas de las galerías donde se expondrá…
Y no me refiero solo al premio arte joven… sino a lo existencial de la poesía en la que jóvenes descubren y estimulan su gusto y placer por escribir, hablo de silabarios escritos para tender puentes entre un mundo invisible al que le tenemos miedo y el mundo que lo sataniza…

En este momento no podría catalogar al arte salvadoreño como un arte comprometido, como sucedió en los 70´s y 80´s aunque sus bases conceptuales sean problemas sociales… el arte comprometido todavía está recalentándose en algunos espacios, y en algunos casos hasta es un método para generar impacto de manera creativa y “artística” en ámbitos de la sociedad donde ya se han agotado las formas para generar impacto sobre algún tema de trascendencia social… No puedo nombrar a la tendencia actual de tomar de la realidad, ideas para desarrollar conceptos artísticos como arte conceptual. O quizás sí, puede ser, lo he leído en algún lado. ¿O debo reconocer que he leído bastante sobre eso y en varios libros?
Lo he visto también… puede ser. ¿O debo aceptar que lo he visto en demasiados lugares? Reconocer y aceptar para que se reconozca y acepte lo que digo… ¿para qué? si la realidad es la que se expresa, se expresa en esas manifestaciones, moda o no, tendencia o no, estilo o no, evolución o no, el arte, como siempre, está dando y tomando de la idea de realidad que cada uno/a tiene para dar sus ideas o para venderlas, proponerlas, expresarlas, sentirlas, compartirlas, exponerlas, presentarlas, provocarlas… o lo que sea.

Bienales y muestras, exposiciones individuales y colectivas, festivales y encuentros están poniendo en escena lo que el arte, joven o no, está dándonos de segunda vuelta: embarazo precoz, levedad de la existencia, muertes violentas, feminicidios, maras, inseguridad, hacinamiento, crisis alimentaria, violencia intrafamiliar, memoria histórica: realidad. Allí está el mundo de las ideas, en las ideas….

Joven o no, el arte me ha servido para ver lo que otros y yo estamos viendo y cómo lo estamos viendo. Y los lenguajes que se utilizan y cómo se utilizan para plasmarlo, también nos dice otro tanto… es sencillo y complejo. Es cuestión de qué vemos y cómo lo vemos.

Yo sigo trabajando sobre violaciones y embarazo precoz por las razones que sean, porque no puedo ver que algo sucede y pensar que a los/as demás les parece normal y sigo escribiéndole a la muerte para que no se lleve a mi hermana de mis recuerdos… pero no solo le escribo, la bailo y los lenguajes y las necesidades son tan individuales como individual soy yo al definirme como ser humano, y si soy un ser humano, soy un ser social y la sociedad para mí, debe ser justa; yo busco la justicia a través de mis ideas y ellas se transforman en danzas y en escritos, en llamados que por muy artísticos que sean, también son políticos…

Y así sumo y multiplico… y vuelvo a preguntarme ¿Qué tipo de política está haciendo el artista joven?


Links de referencia:
http://www.elfaro.net/secciones/podcasts/20081013/S1/index.html
http://www.ccespanasv.com/eventos.php?idcat=38&idart=495
http://www.laprensagrafica.com/cultura/1159443.asp
http://www.fiad.org.sv/index.php
http://www.miportal.edu.sv/Home/Noticias_de_miPortal/Premios_fundacion_paiz.htm
http://archive.laprensa.com.sv/20070725/cultura/831176.asp
http://www.laprensagrafica.com/especiales/2007/letrasnuevas/915167.asp
http://www.laprensagrafica.com/especiales/2007/letrasnuevas/915154.asp

Escrito por Paola Lorenzana

Política?

por Eugenia Fölgar
Para algunos creo que seré egoísta, porque creen que el liberalismo es eso,egoísmo.
Desde mi punto de vista es una inteligente crítica para las posturas que malinterpretan el verdadero sentido de los ideales liberales, con mitos plagados de inexactitud. Yo siento que en esta sociedad se apegan a tanto, como por ejemplo a la moral; y no pueden darse cuenta que la moral simplemente es no hacer daño a los demás,es la complejidad del pensamiento humano que se base y acepta las necesidades humanas. Wsto implica respeto e igualdad en todo sentido. Todo individuo para mí, es libre de elegir. Y cabe mencionarlo dentro de los límites de la moralidad humana.
Hay que encontrar el propósito de la vida y yo invito a eso. Algunas personas encuentran su propósito en el progreso social, la belleza de la humanidad, el arte, la música, la literatura, la felicidad personal, placer, gozo, amor y el avance del conocimiento. Creo que todo esto y más podemos llegar a fructificar en nuestra mente si comenzamos a dejar libre nuestro propio pensamiento.


Reflexiones de Eugenia Fölgar

Lo que quiero, Lo que puedo y lo que me Limito.

Por Delmy Alvarenga

En los últimos días he sido especialista en descubrir la cantidad de veces que las personas se quejan. Sin duda, todos fueramos millonarios si nos pagaran por cada queja emitida. Y no puedo dejar de responderme que, tanta inconformidad, proviene principalmente de nuestras frustaciones.

¿Cuántos de nosotros llegamos realmente a hacer lo que queremos hacer? ¿Cuántos de nosotros crecemos de la manera en que nos visualizamos desde pequeños? Y no hablo solamente del campo profesional, sino que también del espiritual, psicológico, emocional y afectivo. Y en la búsqueda de una respuesta a estas interrogantes básicas, aparece otra: ¿será acaso que solamente hacemos nuestro mejor esfuerzo? Yo creo que no.

A todos nos apasionan las historias fantásticas de personajes singulares que emprenden viajes difíciles, que vencen obstáculos, que al final de un largo y penoso recorrido logran lo que se han propuesto, o de mártires que mueren por un ideal o fin último. Y como espectadores, es fácil sentarse en la butaca del cine, acodomodarse el cojín del sillón de la sala, beber más café y pensar "pasa en las películas", "eso jamás me podría pasar a mí", "estoy bien donde estoy", cuando la realidad parece ser totalmente distinta.

Como joven y como mujer, se hace difícil encontrar apoyo y credibilidad para ciertos procesos en producción, es cierto. Se hace difícil encontrar "algo más" que tareas administrativas. Es la realidad.

Como estudiante y como mujer, dos veces me han negado oportunidad a becas. La primera, en mi bachillerato, luego de obtener buenos puntajes en la Paes y ser elegible para becas, mi institución destinó becas solo para niños en el área técnica. En la universidad, porque mi hermano estudiaba allí y aparentemente ambos podíamos pagar, también me dijeron que no. Una limitación educativa real. Y así muchos más.

¿Me ha detenido eso? No. Y como yo, muchas y muchos más. Cuesta, porque TODO en esta vida debe costar.
Y sí, soy quejosa, todos lo somos. Todos deseamos que la vida sea mejor, que cueste menos la comida, que bajen los precios de la gasolina, que trabajemos menos horas, que suban los salerios bla bla bla... quejas de todos los días, y al final, la gente hace y dice "es lo mejor que lo pude hacer", pero lo que verdaderamente creo es que no importa si tengo o no recursos, no importa tanto si tengo dinero o fondos, sino que lo realmente vital, es el pensar "cuántas ganas tengo de hacerlo", porque al final de todo, son las ganas las que mueven al mundo.
Tantas ganas tenés, tantas ganas hacen que te movás por todos lados y salgas a buscar. Y tanto lo deseás que al final, tenés más consciencia que lo podés hacer.
Lo peor que puede pasar es que te digan que no. Pero las ganas nadie te las quita.

Sí, es cierto.
Uno puede llegar a hacer lo que quiere.
Uno puede llegar a ser lo que puede.
Pero realmente, uno ES "eso" que tanto se limita.
La milla de más que no estamos dispuestos a correr.

OCT. 30. 2008 / San Salvador, El Salvador

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Escrito por Delmy Alvarenga.

Educación sexual de jóvenes para jóvenes ¿cuándo?

Investigación de Gabriela Cruz, Marcela Calderón y Lilian Amaya

¿Qué es la educación sexual?
La sexualidad es un aspecto central de todo ser humano, se presenta a lo largo de su vida. Es considerado un tema muy amplio, que abarca contenidos de diferente índole, como el sexo en general, la identidad, la reproducción y la orientación sexual, entre otros.
Esta se vive y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales, al mismo tiempo está influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales".
Si definimos la sexualidad podríamos decir que es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico-afectivas del mundo animal que caracterizan a sexo. También es el conjunto de fenómenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo.
Se propone que la sexualidad es un sistema de la vida humana que se compone de cuatro holones, que significan sistemas dentro de un sistema. Estos holones interactúan entre sí y con otros sistemas en todos los niveles del conocimiento, en particular en los niveles biológico, psicológico y social.
Los cuatro holones son:
• El erotismo
• La vinculación afectiva,
• La reproductividad
• El género
El erotismo es la capacidad de sentir placer a través de la respuesta sexual, es decir a través del deseo sexual, la excitación sexual y el orgasmo. La vinculación afectiva es la capacidad de desarrollar y establecer relaciones interpersonales significativas.
La reproductividad es más que la capacidad de tener hijos y criarlos, incluye efectivamente los sentimientos de maternidad y paternidad, las actitudes de paternaje y maternaje, además de las actitudes favorecedoras del desarrollo y educación de otros seres.
El holón del género desarrollado, comprende el grado en que se vivencia la pertenencia a una de las categorías dimórficas (femenino o masculino). Es de suma importancia en la construcción de la identidad, parte de la estructura sexual, basado en el sexo, incluye todas las construcciones mentales y conductuales de ser hombre o mujer.
Uno de los productos de la interacción de estos holones es la orientación sexual. En efecto, cuando interactúan el erotismo (la capacidad de sentir deseo, excitación, orgasmo y placer), la vinculación afectiva (la capacidad de sentir, amar o enamorarse)y el género (lo que nos hace hombres o mujeres, masculinos o femeninos) obtenemos alguna de las orientaciones sexuales a saber: la bisexualidad, la heterosexualidad y la homosexualidad.
La sexualidad debe estar orientada a la necesidad de educar y atender la sexualidad humana, pero para ello es necesario reconocer los derechos sexuales de cada uno de nosotros:
• El derecho a la libertad sexual.
• El derecho a la autonomía, integridad y seguridad sexuales del cuerpo.
• El derecho a la privacidad sexual.
• El derecho a la equidad sexual.
• El derecho al placer sexual.
• El derecho a la expresión sexual emocional.
• El derecho a la libre asociación sexual.
• El derecho a la toma de decisiones reproductivas, libres y responsables.
• El derecho a información basada en el conocimiento científico.
• El derecho a la educación sexual integral.
• El derecho a atención de la salud sexual.
La complejidad de los comportamientos sexuales de los humanos, es producto de su cultura, su inteligencia y de sus complejas sociedades, y no están gobernados enteramente por los instintos, como ocurre en casi todos los animales. Sin embargo, la fuente de la gran parte del comportamiento sexual humano, siguen siendo los impulsos biológicos, aunque su forma y expresión dependen de la cultura y de elecciones personales; esto nos da lugar a una graduación muy compleja de comportamientos sexuales. Por ejemplo en muchas culturas, la mujer lleva el peso de la preservación de la especie.
Desde el punto de vista psicológico, la sexualidad es un concepto amplio que abarca todo lo relacionado con la realidad sexual. Cada persona tiene su propio modo de vivir, su propia manera de situarse en el mundo, mostrándose tal y como es. Al mismo tiempo la sexualidad incluye la identidad sexual y de género que componen la conciencia de ser una persona sexuada. La sexualidad se manifiesta a través de los roles genéricos que, a su vez, son la expresión de la propia identidad sexual y de género.

¿Se debería enseñar educación sexual en las escuelas?
Hoy en día no debemos preguntar si se debe enseñar educación sexual, si no ¿Cómo se debe hacer? Los jóvenes necesitan información correcta para ayudarles a protegerse a sí mismos.
Una de las grandes interrogantes se da en cuanto si ha fallado o no la educación sexual en nuestro país, pero al observar la realidad, sabemos que no es así. En el caso de nuestro país, la Iglesia puede opinar en cuanto a la toma de decisiones por parte de Estado, que influye grandemente a la hora de brindar programas educativos acerca de la educación sexual que se ofrece en los diferentes centros educativos de nuestro país.
La controversia sobre el mensaje que se les debe dar a los/as niños/as ha limitado los programas de educación sexual en las escuelas. Muy a menudo frases de valor moral como (mis hijos/as no deben tener relaciones sexuales fuera del matrimonio) se mezclan con frases contradictorias de hechos mal interpretados (de todas formas, la educación sexual no funciona).
Acaso deberíamos hacer todo lo posible por suprimir la conducta sexual de los/as jóvenes o acaso deberíamos reconocer que muchos/as jóvenes son sexualmente activos/as para así prepararlos/as a enfrentar las consecuencias negativas.
Los argumentos dictados por la emoción pueden representar un obstáculo para lograr evaluar los efectos de la educación sexual. La conducta de los y las jóvenes que son sexualmente activos/as es la causa de la misma incapacidad que existe por parte del gobierno al no implementar un programa que la imparta como la necesitamos. Infunda, comuniquen a las y los adolescentes las consecuencias que pueden conllevar ser sexualmente activos/as, todo a la falta de la educación que no existe y si existe, se da en una forma básica, hasta superficial y solo al punto de vista conveniente para quienes educan, siempre basándose en un límite impuesto por la moralidad.

Muy a menudo el curriculum de educación sexual empieza en la adolescencia, una vez que muchos/as de los/as estudiantes han comenzado a experimentar la sexualidad. Los estudios han demostrado que cuando se empieza la educación sexual antes de que los/as jóvenes se vuelvan sexualmente activos/as, ayuda los/as jóvenes a mantener la abstinencia y a que se protejan en caso de que se vuelvan sexualmente activos/as.

Entre más pronto se empiece con la educación sexual mejor, quizás sería bueno comenzar desde la infancia. En nuestra sociedad existe una acentuación de un régimen de represión acerca del sexo.
Contrario a lo que se proclama en la sociedad capitalista sobre un regime de constante libertad lo que se vive en realidad es una atenuación de las prohibiciones o una forma más astuta o más discreta de represión.

Un punto básico y un síntoma visible es que hasta el momento no se le dice sexo al sexo. De ello se formulan interrogantes y las múltiples prohibiciones o autorizaciones que afirman la importancia de las palabras como parte importante para designar un hecho cuando se habla de él, de quienes lo hacen, los lugares y puntos de vista sobre el sexo y la sexualidad, y en una sociedad represora, tacha a las instituciones que lo nombran de incitar y difundir al sexo prematuro...

De ahí, por último, que el punto importante no será determinar si esas producciones discursivas y esos efectos de poder conducen a formular la verdad del sexo o, por el contrario, mentiras destinadas a ocultarla, sino aislar y aprehender la voluntad de saber que al mismo tiempo les sirve de soporte y de instrumento.

La Educación Sexual en la Sociedad actual.

En nuestra sociedad actual podemos darnos cuenta de la censura que existe al no dar la información real y adecuada a los/as jóvenes, no existe una educación sexual abierta en nuestra sociedad ya que siempre existe un conflicto entre el Gobierno, el Ministerio de Educación y la Iglesia, ya que nunca llegan a un acuerdo y siempre se muestra información parcial a los/as jóvenes, de allí surgen los muchos problemas que conlleva la falta de educación sexual sin tabúes.

En la educación formal, la Educación Sexual es una materia transversal específica según describe la transversalidad, como todos aquellos contenidos que dada su naturaleza integral (medio ambiente, salud) deben abordarse en todas las áreas de conocimiento a lo largo de la enseñanza obligatoria. Sin embargo, en muchos centros escolares queda sometida a la mínima expresión para no entrar en conflicto con el Consejo Escolar, donde los padres y madres explicitan los temores y posicionamientos morales que condicionan un abordaje pleno del tema.

Las iniciativas surgidas en ámbitos no formales en materia de educación sexual, son el complemento necesario y sumativo al impartido en el ámbito de la educación formal. Las administraciones, con sus campañas de sensibilización, cursos de formación, desarrollan desde hace tiempo programas educativos no formales sobre sexualidad. Aunque lo abordajes en esta materia pueden ser distintos dependiendo de la entidad que la imparta por consecuencia en una asociación juvenil confesional o no, pueden considerarse, en principio, siempre útiles porque crean unos espacios imprescindibles donde los/as niños/as, adolescentes y jóvenes pueden empezar a hablar y compartir sus dudas y preocupaciones sobre algo que viven como seres sexuados. Aunque no es suficiente...

Muchas de las iniciativas surgidas en los espacios no formales, son criticadas, descalificadas e, incluso, en ocasiones, hasta paralizadas por algunos sectores sociales no identificados con las posturas ideológicas desde las que se habla o que se presuponen en el agente del discurso.

Pero hay que tomar en cuenta que en un ámbito donde aparentemente no hay responsables directos, la educación se hace difusa y hace que las voces críticas y temerosas de la sexualidad, se diluyan entre tantos objetos criticables.

La Educación sexual y los medios

La comunidad, el barrio, la tele, la publicidad, el cine, la música, los/as amigos/as, aportan su perspectiva de la manera más directa y desnuda aunque no todas las veces, pero a la larga resulta. Destacando, por su capacidad de impacto y de permeabilización, las tecnologías audiovisuales. Su influencia sobre los/as más jóvenes, es a veces mayor que la del grupo de iguales o de los/as adultos significativos/as.

Si hablamos en cuanto la industria del sexo, la Web es uno de los primeros lugares en dominios y espacios, así como en tecnología software para su difusión. Es una de las áreas temáticas con más beneficios económicos del ciberespacio. Tanto es así que si ahora hacemos un experimento y entramos en un buscador, solicitando sitios Web con diferentes palabras de interés general nos encontraremos que los espacios relacionados con el sexo son los que ocupan de los primeros lugares.

Una de las grandes preguntas porque los/as jóvenes transcurren a este medio tan solicitado como lo es la Internet, para educarse, sexualmente hablando, es porque saben que no existe en el país una educación sexual, que los/as jóvenes puedan despejar sus dudas y curiosidades, a falta de esto transcurren a sitios Web, que a la larga tiene sus ventajas y desventajas para el/la joven quien puede informarse propiamente de lo que quiere saber, pero puede caer en la información falsa, existen sitios no idóneos, como pornografía a los cuales entra para responderse a su manera las preguntas sobre sexo, erróneamente caen en esto por la falta de educación que existe, cayendo en un abismo erróneo y morboso sobre lo que es la Educación Sexual, ya no es la ventana de la curiosidad sana con respuesta sana y verdadera, sino ya es convertida en una curiosidad con respuesta errónea y morbosa que conlleva al joven a un circulo vicioso y con información errónea en este medio, donde se supone que los/as jóvenes despejan sus “dudas” en cuanto a la educación sexual.

Además, hoy los/as niños/as y adolescentes aproximadamente de entre 8 y 13 años han conseguido sobrepasar el acceso a Internet frente a los/as adultos según señala una investigación.

La educación sexual ha traspasado la casa, el aula, los/as amigos/as y se ha ido hasta la tecnología, ahora no solo tenemos reproductores de estereotipos, como las novelas o programas televisivos, sino también un mundo de información que provoca desinformación, por lo tanto la labor de la educación sexual ahora es más profunda, no solo enseñar y concienciar a los/as niños/as, jóvenes y adultos para que vivan una sexualidad libre, plena y responsable, sino que además puedan ser críticos/as y reflexivos/as ante la información que puedan obtener de la red.

Programas sobre la Educación Sexual.

Hemos empezado hablando de la complejidad de la Educación Sexual en una cultura con valores tan contradictorios y terminamos recomendando que las personas adultas también se formen en nuevas tecnologías.

Puede resultar confuso, sin embargo, no deja de ser cierto que si los adultos, bloqueados por sus propios temores, no se acercan más a esos contextos de socialización y subestiman los conocimientos que otros medios están ofertando en materia de sexualidad, podría parecer que en las últimas décadas no se ha avanzado en la responsabilidad de quién y cómo educar en esta materia.

Pero no es cierto, se ha avanzado mucho y muy positivamente. Se ha hecho explícita la necesidad de la Educación Sexual, se han movilizado las instituciones, se han elaborado programas informativos/formativos y campañas de sensibilización. Pero cabe mencionar que los programas utilizados por el Ministerio de Educación sobre al educación sexual, no es de una forma abierta y clara como lo debería de ser, sino mas bien es una información que, para nosotras, siempre oculta la verdad y solo muestran lo básico y lo más simple que pueda haber entre los programas y libros que actualmente se utilizan. Un ejemplo es el documento consultado:

- De adolescentes para adolescentes (contenido: manual de educación para la vida; de 15 a 19 años).

El documento final posee, bajo nuestro juicio, un contenido muy pobre y sumamente básico para lo que debería de reflejar más para este rango de edades.

Pero no dejemos de mencionar que hace unas décadas la represión ante el tema era mayor, la formación en sexualidad era nula y la mayoría de hombres y mujeres se iniciaban en el sexo sin conocimiento alguno. Los jóvenes daban sus primeros pasos como podían; unos, ayudados por el cine o la oscuridad del mismo; otros, por alguna persona del entorno y, algunos otros, pasaron por el aceptado rito iniciativo en prostíbulos. No fue así la historia para la mujer, quien tuvo que avanzar bastante el siglo XX para que descubriera plenamente su sexualidad o por lo menos, planteársela.

Ante estas circunstancias, los medios informales son los que principalmente educan a niños/as, adolescentes y jóvenes en sexualidad. Los medios audiovisuales con esa capacidad de impacto emocional que tienen, llegan ahora a ellos/as con más fuerza que un adulto y sus límites morales.

La Educación Sexual en la sociedad de consumo.

Alrededor de la Educación Sexual es recurrente una idea: "no hay nada" o muy poco. Así como una segunda "los jóvenes y las jóvenes no saben nada" o saben muy poco sobre sexualidad. Sin embargo, sinceramente creemos que, hoy por hoy, es difícil mantener esas aseveraciones. Aunque, sabemos que la información manejada por los/as jóvenes no es muy buena.

Actualmente todos los grupos sociales están de acuerdo en la necesidad de hacer Educación Sexual, lo que supone un primer punto de consenso, aunque muy probablemente no todo el mundo esté de acuerdo, en especial la iglesia, que siempre interviene. La realidad se encarga de mostrarnos cómo, en lo oscuro de la Educación Sexual, se esconden múltiples intervenciones y no todas, precisamente, con los mismos objetivos. Es más, puede que alguna, en rigor, no debería, ni siquiera, llamarse Educación Sexual, aunque estén cargadas de buenas intenciones y mejor voluntad.

En cualquier, caso lo que está ocurriendo es que, de un modo u otro, están llegando a las aulas, o a otros grupos de jóvenes, intervenciones que reciben el nombre de Educación Sexual. Y que, desde luego, están logrando que “lo sexual” deje de estar escondido y siga siendo ese “tabú” del que tanto se ha hablado. Lo que no significa que ya esté todo solucionado. Nosotras creemos que ese tabú se ha modernizado.

Por otro lado, además, la realidad se nutre de los medios de comunicación. Las revistas que se dirigen a público adolescente o juvenil han incorporado secciones sobre sexualidad. De igual modo ocurre, explícitamente o implícitamente, con los programas de radio o televisión. Las películas de cine, las series de televisión o las canciones de moda tampoco son ajenas a estos contenidos. Con el actual panorama, intentar mantener que los y las jóvenes carecen de información resulta ingenuo. Otra cosa sería si planteamos si la información que tienen es la adecuada o es la que necesitan, si ayuda a crecer o se convierte en fuente de presión o condicionamiento hacia el tema. También se podría hablar de los modelos que ofrece, las puertas que abre o que cierra… Muchas cosas, quizás demasiadas. Así que "NADA" no parece que sea la palabra que ayude a definir el panorama. Se habla de sexo de manera abierta y explícita en el ambiente y quienes orientan, lo hacen limitando la información... entonces?

Según analizamos de textos y entrevistas, la Escuela asume su corresponsabilidad, junto con las familias, en la Educación Sexual de su alumnado y lo hace con un planteamiento progresivo y transversal. Es decir, progresivo porque considera que la Educación Sexual es algo que se debe trabajar en todas las etapas educativas: Infantil, Primaria y Secundaria, o transversal porque considera que no hay un único responsable entre el profesorado, sino que la Educación Sexual impregna todo el curriculum educativo y que, por tanto, es todo el profesorado quien debe responsabilizarse.

La idea es buena: hacer de la educación sexual algo que vaya mucho más allá de unos momentos o una etapa. Y puesto que hay temas que son abordables desde distintas perspectivas, cada profesor o profesora de área debe aportar la suya. Evidentemente a sabiendas de que ciertos temas gravitarán más en unas áreas que en otras. Hasta ahí, todos de acuerdo. Pero, lo curioso, es que queriendo convertir la Educación Sexual en tierra de todos, se ha quedado reducida en muchos casos a "tierra de nadie". (cita textual)

La Iglesia católica y la sexualidad

En la actualidad y en los tiempos antiguos siempre el tema de la sexualidad, para la iglesia ha considerado un tema tabú, el cual genera muchos conflictos de ideologías, como también ha ido establecido normas dentro de las sociedades y la cultura en general.

Vivimos en un mundo libre, el cual vive su día a día al sin normas y limitantes, en donde la iglesia intenta imponer su visión particular de la moral, la sexualidad y la reproducción, haciendo creer que la iglesia católica es monolítica en dichos asuntos.

Pero ante un mundo que vive sin normas, las enseñanzas que han intentado imponer como correctas se han visto ignoradas y desechadas por una juventud de mente abierta. Lo cual entran en conflicto ante una sociedad activa sexualmente, que se ha demostrado por cifras y estadísticas oficiales que el mayor porcentaje de la población católica del mundo moderno, ejerce su sexualidad fuera del matrimonio, lo cual lleva a dichos individuos que utilizan métodos anticonceptivos modernos para el control de la natalidad, se divorcia y recurren a los abortos ante embarazos inesperados.

La iglesia y las jerarquías conservadoras, recurren a los gobiernos, para que a través de ellos, influyan, o en cierta manera obliguen a la población a conservar y seguir con los normas que la iglesia ha impuesto con el paso de los tiempos, a cumplir con los designios morales, a través de programas que lleguen a los jóvenes a mantener la ideología del celibato, y la pureza hasta el matrimonio, lo cual se ha perdido su valor dentro de la sociedad. Lo cual los gobiernos establecen como una educación sexual.

La educación sexual establecida por los gobiernos, está dirigida a orientar al/la joven sobre la educación sexual , desde un punto de vista conservador y brindando una información limitada a los temas, esto debido que la iglesia es la que influye dentro de dichos programas y los toman como alternativas a la ineficacia de sus propias normas.

La falta de voluntad de una iglesia patriarcal a aceptar el entendimiento moderno de la sexualidad, contribuye a que exista una rechazo por parte de la misma iglesia a sus fieles, por no seguir sus normas. (Cita)

La práctica de las relaciones sexuales fuera del matrimonio convierte a la mujer como creencia de la iglesia en una persona impura, lo cual demuestra irrespeto hacia ella y a su familia. Dichas creencias son parte de todo el conjunto de las leyes que vivimos en nuestra sociedad. Hablar de sexo es se convirtió en un secreto, las generaciones cambian y cambian las personas en los anos 40 hablar de sexualidad o de los métodos anticonceptivos, eran temas que se prohibían bajo las normas, mostrar preservativos, tomar las píldoras son métodos. (Cita)

Que llevan a la pareja a evitar embarazos no deseados lo cual la iglesia lo ve desde el punto de vista, que están impidiendo la vida de un ser, o practicando un aborto premeditado. Todas estas ideologías se han convertido en un blanco entre la iglesia y entidades feministas.

La educación sexual no tiene que ser impartida a lo jóvenes, esto es otra de las ideologías que la religiones manejan, ya que esto seria brindarles o darles motivación a los jóvenes, diciéndoles o mostrándoles que el sexo es algo normal y seguro, lo cual en realidad lo es, la sexualidad no solo es tener relaciones la sexualidad es todo lo que habla de nuestro cuerpo, los cambios, los órganos. Son los temas que los padres, madres, hijos, primos, y niños tendrían que hablar con libertad y sin morbo, pero lo cual es vetado por la iglesia como temas que solo se hablara bajo un secreto.

El papel que juega la el vaticano en la ONU

El vaticano esta jugando un papel muy influyendo dentro de las naciones unidas, apoyando todo aquello referente a la igualdad de género, apoyo a los programas de nutrición para los niños, y también el aumento de programas educacionales. Pero en primera instancia nunca abordando los temas de la esterilización, la relajación de las costumbres o la pretensión de universalizar el aborto como métodos de control natal.

Principales controversias
La ética relacionada a con la reproducción y la sexualidad han sido las principales áreas de controversia en la post vaticano II de la iglesia. En más de los 20 anos la actual pontificacion, la oposición a la anticoncepción, al uso de condones para prevenir la transmisión del VIH-Sida, a la educación sexual y a la despenalización del aborto, han dominado la agenda de la jerarquía de la Iglesia hasta límites no conocidos anteriormente en su historia.

En la medida en que se acerca el nuevo milenio y las disidencias de las enseñanzas de la Iglesia en sexualidad y reproducción aumentan, la cruzada de la jerarquía para restaurar lo que considera el orden moral tradicional, se ha intensificado.

En un marcado contraste con la Iglesia Católica que siguió al Concilio Vaticano II -cuando se dieron importantes pasos para modernizar a la Iglesia, la preocupación por la justicia social y los pobres se incrementó y la teología de la liberación y el ecumenismo dominaron la agenda de la Iglesia- el momento actual se caracteriza por serios intentos por controlar al pueblo católico y regular su conducta en asuntos relacionados con la sexualidad, la reproducción y las relaciones entre los géneros.

Todo esto tiene aspectos buenos y aspectos malos. Los buenos se relacionan con la posibilidad de que quienes están comprometidos realmente con la teología de la liberación ganen espacios al interior de la misma jerarquía; también tienen que ver con que se suman a las críticas que las corrientes democráticas del país en su conjunto están haciendo al modelo económico y políticos.

A partir del Concilio Vaticano II

Desde el aparecimiento del feminismo al llegar a la iglesia católica realizaron grandes contribuciones relacionadas al pensamiento y las enseñanzas que se ejercen en estos movimientos.
El derecho que tenemos todos como humanos de reproducirnos y que no se tenga ese fin, para ello existen programas sobre la educación sexual, que enseñan como comportarnos, y como enfrentarnos y formar una mentalidad de ello sin que se trate de imponerse a las personas teologías de cómo deben de hacérselo y tener la capacidad de decidir que es lo correcto y que otras influencias como personas, los medios, partidos políticos tengan de decidir por nosotros o en cierta medida influenciarnos en nuestras decisiones irrespetando nuestros derechos

Educación Sexual con Sexología.

Hablar de Educación Sexual es fundamentalmente hablar del HECHO SEXUAL HUMANO, es hablar de jóvenes, de hombres y mujeres que son sexuados, que se viven como sexuados y que se expresan y se relacionan como tales. Por eso el objetivo de la Educación Sexual no es otro que el contribuir a que esos chicos y chicas aprendan a conocerse, aprendan a aceptarse y aprendan a expresar su erótica de modo que se sientan felices, satisfechos y satisfechas. Como puede observarse, la Educación Sexual contribuye a evitar los embarazos no deseados, la transmisión de enfermedades como el SIDA y "otros malos rollos", ¿cómo se puede ser feliz y sentirse satisfecho o satisfecha si se hace presente alguna de las cosas mencionadas antes? Por eso el objetivo no puede limitarse a "evitar" esos "males". Nuestro objetivo es positivo, es conseguir. Aunque parezca lo mismo no lo es. Una persona que sabe ser feliz y, por tanto, disfrutar de su erótica, seguro que sabe evitar consecuencias no deseadas. Sin embargo, lo contrario no siempre es cierto, una persona que sabe evitar consecuencias no deseadas no siempre sabe disfrutar y ser feliz con su erótica.

El Hecho Sexual Humano es algo que abarca a todos y todas, y esto, que suena como una simpleza, es uno de los pilares básicos para poder manejarse como educador o educadora. Evidentemente la Educación Sexual no es sólo para quienes pueden ser susceptibles de un embarazo no deseado o del contagio de una enfermedad de transmisión sexual. ¡Hasta ahí podríamos llegar! Hay que creerse que, de verdad, todos y todas significan todos y todas. Es básico. Tanto como tener claro que en ningún momento se plantean rangos, jerarquías o calidades, hablamos de sexualidades en plural. Por eso el modelo desde el que trabajamos es el mismo modelo, trabajemos con quien trabajemos. ¿Qué queremos decir? Que da igual la procedencia cultural o geográfica, ser del medio urbano o rural, hablamos de todas las edades, desde la infancia a la tercera edad. De cualquier orientación del deseo, ya sea homosexual o heterosexual. De todas las identidades, incluidos transexuales y transgenérico. Y, por supuesto, también de los chicos y chicas, hombres y mujeres (cruzroja.es)

Algún tipo de discapacidad, física, psíquica o sensorial o con parálisis cerebral. Repetimos, sin rangos, jerarquías o calidades.

Los registros nos sirven para saber y aproximarnos al verdadero objetivo de la Educación Sexual, que, como repetiremos continuamente, no es otro que el que cada cual aprenda a conocerse, a aceptarse y a vivir y expresar su erótica de modo que sea feliz. Esto es, con su propia coherencia y respetando y aceptando otras coherencias. Sabiendo evitar además los malos rollos, que por supuesto no se limitan al embarazo no deseado o a la transmisión del VIH.

Trabajar por la Educación Sexual es hacerlo por eliminar jerarquías dentro de la sexualidad. No hay sexualidad de primer o segundo grado, como, repetimos, no las hay mejores o peores. Se trata de que cada cual aprenda a ser el protagonista de su propia vida sexual, a sabiendas de que se es único e irrepetible, y éste sí que es un valor a cultivar.

Sexualidades: de la infancia a la juventud

Si hablamos del Hecho Sexual Humano, es decir, las sexualidades. Así que si queremos ¡y de eso se trata! contribuir a que jóvenes aprendan a conocerse, a aceptarse y a expresar su erótica de modo que sean felices, habremos de saber algo más sobre cómo se construyen, se viven y se relacionan. Como se ve, para hacer Educación Sexual no es suficiente con conocer cómo funcionan los penes y las vaginas, cómo se produce la fecundación o cómo puede evitarse. Tampoco con cómo se produce el placer o el orgasmo. Hace falta algo más y este capítulo pretende avanzar en esa dirección. Además, ya sabemos que la Educación Sexual no empieza en la adolescencia. A lo sumo en ese momento empezará la edad fértil y unas determinadas maneras de expresar la erótica. Pero las posibilidades de conocerse y de aceptarse empezaron mucho antes, incluso, las de disfrutar y sentirse bien.

Si empezaron hablar de la sexualidad infantil no es igual que la adulta naturalmente que la sexualidad infantil es sexualidad con todas sus letras, pero con la misma naturalidad afirmamos que es bastante diferente de la adulta. La sexualidad infantil está poco diferenciada y poco organizada con relación a la del adulto. El niño no percibe una neta diferencia entre lo sexual o no sexual. No hay unas sensaciones estrictamente eróticas como en la persona adulta. Las regiones corporales de mayor sensibilidad no son los genitales, por tanto las relaciones cóitales no son buscadas, si no es por juegos de mera imitación del mundo adulto. La diferencia entre deseos sexuales y sentimientos afectivos es aún menos clara que en las personas adultas. Más que de una dimensión exclusivamente sexual, se trataría de una dimensión sexual, afectiva y social.

La sexualidad infantil está bastante lejos de una concepción exclusivamente procreativa y genital de la sexualidad. Como es lógico, si no parecen claros los deseos, mucho menos la posible orientación de éstos. Otra diferencia está en "los significados". Para un hombre o una mujer las conductas son lo que son, pero son también todo lo que se deposita en ellas, aunque ni siempre, ni todos, depositen lo mismo: deseo, atracción, expectativas, compromiso, amor, lealtad, placeres, entrega, pasión… En cualquier caso, todas estas palabras y significados son demasiado grandes para un niño o una niña, sus "significados" no están por ahí. Luego ya tenemos otra clave: como educador o educadora no debemos ver con ojos de adulto lo que hace un niño o una niña...

Generalmente niños y niñas juegan a tocarse o a desnudarse por varias razones que casi siempre aparecen entremezcladas. Por “curiosidad”, tanto por el cuerpo propio como por el del otro, ya sea ese otro del mismo o de distinto sexo, por imitación de lo que ellos consideran que puede suceder en el mundo adulto y por lo agradable que pueda resultar el juego en sí mismo.

De nuevo, como sucedía con la masturbación, la clave será la actitud de las personas adultas frente a estos juegos. Dará o quitará coherencias, y contribuirá a ir dando significado a ciertos comportamientos y, por tanto, a que la propia sexualidad los vaya tomando. Para el niño o la niña estos juegos suelen tener el mismo significado si se realizan con niños o con niñas: “juego”. Otra cosa es el “significado” que pone la persona
Adulta. De modo que cuando se observa que son dos niños o dos niñas los que juegan, se despiertan ciertos miedos o fantasmas. Lo curioso, y ¡lo incoherente! es que actitudes que hasta ahora se habían mostrado tolerantes se tornan prohibitivas.

A partir del año y medio niños y niñas comienzan a actuar de manera diferente en según que casos; pero todavía no saben con seguridad si son niños o niñas. Hacia los dos años, aunque no sean capaces de decirlo, ya se autoclasifican como niño o niña. Pero lo curioso es que ese auto clasificación no está en función de lo que son, sus hormonas, sus gónadas o sus genitales, sino en función de lo que parecen.

A partir de los 6 años, niños y niñas, se encuentran en una situación muy distinta a la anterior: intelectualmente han evolucionado mucho, además han debido interiorizar las normas, elaborar los conflictos de celos y crear amistades en el grupo de iguales. Los cambios son graduales y sin grandes transformaciones.

Es una etapa de fácil aprendizaje y asimilación y, por ello, no es casualidad que empiece la escolarización obligatoria. La educación primaria supone una clara diferencia respecto de lo que, hasta ahora, había sido educación infantil. El niño y la niña incrementan su interés por saber nuevas cuestiones y, por supuesto, también sobre todas aquellas que tengan que ver con lo sexual. Además, empezará a tomar conciencia de la moral sexual adulta, lo que puede llevar a un cierto grado de complicidad con sus iguales, compañeros y amigos o amigas frente a las personas adultas.

Esta complicidad aumentará si las actividades sexuales del niño o de la niña o su curiosidad son sistemáticamente reprimidas y, sobre todo, si esta represión se vive como arbitraria. Es decir, que se les dice lo que no pueden hacer, se les señala lo que se considera mal pero, a cambio, no se les ofrecen explicaciones o razonamientos en primera persona.

Los cambios en los/as adolescentes

Todos sabemos que la adolescencia o pubertad es una etapa a mitad de camino entre lo que fue la infancia y lo que será el mundo adulto. Esta etapa viene marcada por profundos cambios, tanto en el chico como en la chica y que, en ambos casos, afectan a todo su cuerpo, a su modo de pensar, a su mundo de relaciones y a su propia identidad.

Sin embargo, en demasiadas ocasiones, cuando se habla de la adolescencia y sus cambios, se habla fundamentalmente, cuando no de forma exclusiva, de los cambios en los genitales, y en concreto: de la menstruación y de la eyaculación. Para abundar más en esta “simplificación”, a estos cambios, o mejor dicho a su evidencia, se les cuelga la etiqueta de criterio de “madurez sexual”.

Si empezamos hablar de las jóvenes, por lo general suelen empezar con estos cambios uno o dos años antes que los jóvenes. Entre los 11 y 13 años, frente a los 12 y 14 de los jóvenes. Aunque, por supuesto, hay chicas que, por ejemplo, con 9 años puedan comenzar a notarse cambios, mientras que otras tendrán que esperar hasta los 17. Con los jóvenes sucede exactamente igual.

En cuanto a los cambios físicos suelen empezar a notarse, aunque no siempre es cierto, con un claro crecimiento, “un estirón” y que se presenta de golpe o de forma progresiva. Además, este “estirón” pocas veces afecta de forma proporcional a todo el cuerpo. De hecho lo habitual es que los brazos y las piernas crezcan antes que el resto del cuerpo. Lo que confiere al adolescente ese aspecto “destartalado” y que, generalmente, afecta a su imagen corporal. Especialmente a las chicas, que viven todo lo relacionado con su cuerpo con “más presión” y, probablemente por eso, con más preocupación.

Otros cambios son cuando las cuerdas vocales y la laringe se agrandan y esto produce otro de los cambios “típicos” de esta edad: el cambio de voz, más acentuado en el chico que se hace más grave, pero que también afecta a la chica haciéndose más profunda y con un nuevo timbre. A las chicas también les crece la pelvis y se les ensancha. Las formas del cuerpo se redondean porque se forma una capa de grasa debajo de la piel. En los chicos
Se ensanchan los hombros y el cuerpo se vuelve más anguloso. En ambos crece el vello en el pubis, en las axilas y, con más claridad en los chicos, en otras partes del cuerpo como piernas y cara. Otros cambios son el sudor, la piel y los cabellos más grasientos, la masa muscular, la probable aparición de acné…Al chico y a la chica le preocupan todos éstos, pero aún más le preocupan otros cambios que él o ella consideran “más sexuales”.

Nos referimos a los cambios que se producen en los genitales y en los pechos. En los chicos, el pene y el escroto se hacen más grandes y adquieren una tonalidad más oscura. En la chica también se producen cambios en la pigmentación y tamaño de los labios vaginales, así como del clítoris. En uno y en otra pueden aparecer nuevas y raras sensaciones, más o menos “voluptuosas”, acompañando estos cambios. También hay cambios internos como son el aumento de la próstata, los conductos deferentes y la vesícula seminal en el chico, o el de la vagina, el útero, las trompas de Falopio y los ovarios en la chica. El desarrollo de los pechos se presenta fundamentalmente en las chicas, creciendo su tamaño, a la vez que
Los pezones se vuelven más grandes y oscuros.

No es extraño que el desarrollo de los pechos sea “asimétrico” y que un pecho se desarrolle antes que el otro. Algunos chicos pueden notar durante la adolescencia que les crece algo el pecho. Si así ocurriese, lo habitual es que luego desaparezca, al final de la pubertad.

Entremezclado con el resto de cambios, surge la capacidad reproductora. Es decir, que la chica comenzará a madurar óvulos y, por tanto, tendrá sus primeras menstruaciones o reglas y el chico, por su parte, tendrá sus primeras eyaculaciones que significan que habrá empezado a fabricar espermatozoides. Como es evidente, la edad en la que se presentan las muestras de esta nueva capacidad oscila entre grandes márgenes.

Como con el resto de cambios, hay quien se avergüenza y se preocupa por desarrollar demasiado pronto o rápido. A la vez que también sucede lo contrario, que hay a quien le preocupa desarrollar demasiado tarde o despacio. Sería bueno, por tanto, que tuviéramos
Claro, para poder trasmitirlo con la misma claridad, que ni los placeres sexuales ni otras capacidades guardan relación con el tamaño o el ritmo del desarrollo. Poder amamantar, eyacular o menstruar es indiferente al ritmo del desarrollo y nada tiene nada que ver con los tamaños


Colaboración por parte de las familias.

Evidentemente las familias tienen un trozo del pastel de la Educación Sexual y hemos de ser conscientes de ello. Es más, debemos situarnos como que compartimos los mismos objetivos. Lo cual es bastante más real de lo que parece. Creemos que familias que estén “en contra” de la Educación Sexual hay pocas y que, por lo tanto, carece de sentido situarlas como una especie de “enemigo” al que hubiera que sortear para poder hacer Educación Sexual. Si somos conscientes de que la Educación Sexual que se recibe en las familias es muy importante, sin duda, lo que debemos procurar es colaborar con ellas. Ya sabemos que se educa con lo que se habla y con lo que se calla, con lo que se permite y lo que se niega, con el tono de las palabras... Por lo tanto no nos puede dar igual que en el ámbito de la familia el tema esté resuelto de un modo u otro.

Además, hay veces que la familia no es consciente de la influencia que pueden tener determinados gestos o silencios o que tiene dificultades para abordar el tema del modo que ellos consideran adecuado. Por todo ello nos gustaría que nuestras intervenciones tuvieran eco y llegaran hasta las familias. Es más, cuando las sesiones de Educación Sexual acaban convirtiéndose en una especie de “secreto” de grupo de las que las familias apenas tienen noticias, lo único que se logra es despertar el fantasma de “¿qué estarán contándoles que prefieren que no lo sepamos?”.

Resultado de una serie de encuestas a jóvenes:
Luego de lanzar una serie de preguntas a jóvenes universitarios y realizar focus group, además de entrevistar a sexólogos/as, los resultados nos brindaron varios puntos interesantes de análisis:

Gracias a los métodos de investigación, se pudo observar que la gran mayoría de la población optó por tener un espacio libre para los/as jóvenes, lo cual nos brindó la confianza para poder ofrecer una solución a la problemática de la falta de educación sexual de jóvenes para jóvenes.

Es evidente que el Estado esta influenciado por la Iglesia en cuanto a la toma de decisiones relacionadas al tema de la Educación Sexual, debido a que nuestro país esta influenciado por la misma, por que posee un pensamiento anticuado, a las generaciones de hoy día, impidiendo a las instituciones educativas hablar libremente a cerca del tema, dejando un gran vacío en el conocimiento del tema a los/as jóvenes.

Lo que nos lleva a la gran interrogante ¿Por qujé en El Salvador no se habla libremente acerca del tema? En este caso bajo qué resultados se basa la Iglesia, para afirmar que al hablar libremente acerca del tema, se incentiva mas a los/as jóvenes, a mantener relaciones sexuales. Pero en la actualidad observamos que en las estadísticas, la gran mayoría de embarazos son a temprana edad, lo que nos lleva a la deserción escolar, y en este caso muchos adolescentes se convierten en padres-madres jóvenes, inexpertos/as en el tema y que no poseen un futuro favorable, tanto para ellos/as como sus hijos/as.

Por lo cual podemos afirmar que hablar de educación sexual desde la infancia, podemos disminuir el número de embarazos a temprana edad y aumentar el conocimiento acerca del tema a los/as jóvenes, e impulsar al mismo tiempo a que la sociedad perciba el tema de la Educación Sexual como algo normal en la vida de todo ser humano.

Texto de Gabriela, Silvana y Lilian, estudiantes universitarias.
Fuentes varias consultadas: bibliográficas y entrevistas.